论领导行为的属性及其价值——执政与领导行为：关于领导职务“人格化”与领导者人格“职务化”的思考

领导行为的属性及其价值评价,是社会主义市场经济体制运行中的一个极端重要的问题.研究这一问题,需要从领导行为与领导职务相适应的角度,确定领导行为的属性是领导职务的"人格化"与领导者人格"职务化"相结合的产物,而不是领导者的主观随意;坚持领导行为的这一属性,对于克服领导者的行政"不作为"与"不当作为",实现"执政兴国"的战略任务,具有十分重要的意义.     

群体人格化管理的可行性分析

在大规模组织中往往存在着大量复杂的工作群体,为简化大型组织的管理工作,本人试图通过对群体进行人格化管理的途径来解决这一问题,本文在管理中引入群体人格的概念,通过对群体人格化理论的初步构建,阐述了理论的前提假设、研究对象、基本概念和研究方法,并对群体人格化管理的可行性进行进一步分析,并阐明了群体人格化管理对现代企业管理的重要意义,以期对目前的管理实践产生积极的理论影响。     

“村改居”后集体资产处置的个案剖析——以济南市槐荫区前屯居为例

在城市化过程中,村改居后出现的各种矛盾和问题,说到底是集体资产处置和利益分配问题.这一问题已成为影响城郊社会稳定和制约城郊城市化的"瓶颈"因素.济南市槐荫区前屯居在村改居后,通过对原村集体资产的股份制改造,实现了原居民对原村集体资产的人格化占有,解决了原村集体资产虚置和原居民利益难以保障的难题,为我国"村改居"后集体资产的处置探索出了一条新路子.     

试论道德接受的心理过程

道德接受是指发生在道德教育领域中的特殊的接受活动 ,它是受教育者出于自身的内在道德需要 ,对教育者利用各种媒介所传递的思想、道德和文化信息加以反映、选择、整合、内化、外化等多个环节构成的一个连续、完整的道德认识过程。道德需要是它的心理起点 ,道德选择是它的价值基础 ,道德内化是它的基本方式 ,道德人格化则标志着它的最终完成     

论思想政治工作者真理与人格的二重化

提高思想政治工作的说服力、影响力和战斗力,必须充分发挥思想政治工作者真理和人格的双重力量,根本的出路在于实现真理人格化和人格真理化."三个代表"重要思想体现了真理向度和人格向度的高度统一,它实现了对社会主义建设规律、中国共产党执政规律和人类社会发展规律认识上的新飞跃,体现了中国共产党人求真务实、与时俱进、执政为民的崇高人格境界,为思想政治工作者实现真理与人格二重化提供了科学的指导思想.     

论社会发展学说的人格化

以人类社会历史发展为研究对象的社会发展学说 ,具有人格专用性。人格规定使社会发展学说包含理想和科学两种理论成分 ,其中理想是主导因素 ,科学是论证工具。社会发展学说的发展表现为内容的扩展和形式的变异 ,而人格的更新或同一人格历史要求的创新将会导致社会发展学说基本形式的变异和理论创新。     

当代高中生思想特点及教育对策

高中时代是人生道路的重大转折。在这一时期，高中生在生理上迅速走向成熟，而心理的发展却相对滞后，在理智、情感、道德和社交等方面，还处在人格化的进行时：青春年少，是人生最富活力和创造性的时期，也是世界观、价值观和人生观形成的关键时期。如何针对当代高中生的思想特点，制定出相应的教育对策，确保其健康成长，是一个非常需要研究的课题。     

新媒体时代主流媒体融合发展的人格化转向

在媒体融合步入“深水区”的今天,人格化转向成为拉近主流媒体与受众之间距离的重要抓手。人格化转向呈现出形象生动、形式多样、视角革新、差异运营的表征,有利于主流媒体增强传播力、提高媒体引导力、扩大影响力、强化公信力。在未来,应当坚持正确舆论导向、建构人格化IP形象,坚持精准定位、凝聚人才优势,努力打造具有强大影响力、竞争力的新型主流媒体。     

不信任文化中的非人格化管理——匿名评审、年龄界限与一刀切现象的综合分析

匿名评审、年龄界限和一刀切三种现象看似毫不相关,但是其内涵却存在着一种共性,即凭借一种貌似客观的技术、数字和理性规则来实行管理,希望以此来克服管理过程中个人主观因素和其他不确定因素的影响.这种管理模式可以称之为非人格化管理,它产生于不信任文化的背景之上,相信技术而不相信个人的能动判断.这种管理模式落后于民主化和人性化的社会进程,必须用一种信任管理模式来替代它,重构和谐、创造、能动的管理关系.信任管理以人为中心,强调负责任的个人对公共政策的主动执行;信任管理是充分授权的管理,并不是完全依赖技术的控制力来实现集权化从上到下的管制;信任管理也是开放的管理机制,吸收环境中的支持力和压力要素,与环境展开积极的互动.信任管理是和谐社会的管理机制.     

后现代叙事文本的三大特征－－从塞林格的《麦田里的守望者》谈起

美国作家塞林格发表于1951年的代表作《麦田里的守望》在语言形式、叙述视角、叙述方式等方面体现了后现代叙事本的三大特征：他用“低俗”的语言消融了高雅化与通俗化的界限;从独特的青少年的视角来观察世界,打破了权力话语和美学观念;以非人格化叙述的“无言”搁置了真理和终极意义。塞林格的创作极大地影响了二十世纪下半期西方后现代学创作的发展,是后现代叙事本的经典之作。