关于企业家"文化人"人性假设的探究

文章认为以往的管理理论明显存在两个方面的不足:一是管理理论主要是关于被管理者的理论,忽视对管理者的应有关注;二是人性假设仅仅是必要的前提,忽视人性在实践过程中的改造和自我超越。文章从多重视角,提出和初步阐述了企业家“文化人”人性假设理论的依据和意义。     

关于划定具有立法权的“较大的市”的思考

根据《地方组织法》和《立法法》的规定,国务院批准“较大的市”是确定城市人大及其常委会、城市政府立法权的依据。对国务院业已批准的“较大的市”的实证分析表明,应当重新修改《地方组织法》和《立法法》,按照地方立法的自治属性,明确具有地方立法权的“较大的市”的划定标准,收回国务院对“较大的市”的批准权,由全国人大常委会依据法定标准统一划定“较大的市”,以保证“较大的市”立法回归适应地方自治发展的本质要求。     

提高参政议政能力 建设高素质参政党

中共十六届四中全会,站在历史、时代和全局的高度,对加强执政党的执政能力建设、提高执政党的执政水平做出了全面部署,通过了《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》。《决定》的实施,对于推进中国特色社会主义事业的发展,实现全面建设小康社会的宏伟目标,具有重大的现实意义和深远的历史意     

关于创新的哲学思考

创新是知识经济的灵魂,创新是社会进步和经济发展的基本驱动力,创新已成为一个国家或一个企业的活力和竞争能力最重要的评价标准。在哲学的角度上,从创新的本原与动力出发,分析创新本质,并提出创新原理与原则、创新能力与创新思维的形成,是十分必要的。     

从“零距离”到“凝聚力”——大足县以“四走进”为载体开展党员先进性教育

党的十六届四中全会再次指出，“加强党的执政能力建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系”。当前，党群、于群关系总的来说是好的，但也存在一些不容忽视的问题和矛盾，突出表现为群众对于部的信任度有所下降，对于部工作作风有意见：而一些干部又怨群众素质低，对群众“搞不懂”。一些地方由于党群于群关系紧张，     

浅议企业精神文明建设与企业文化建设的融合

党和国家政府一直重视社会主义精神文明建设工作。党的十六大报告就指出：“社会主义精神文明是中国特色社会主义的重要核心，必须立足中国现实，继承民族文化优秀传统，吸取外国文化有益成果，建设社会主义精神文明，不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，为现代化建设提供强大的精神动力和智力支持。”这充分体现了我们党对精神文明建设的高度重视，深刻地阐明了精神文明在社会主义现代化建设中的战略地位。     

关于保持党的先进性的理论思考

科学精神与人文精神的对立统一决定生产力的先进性 ,构成判断具体生产经营方式先进与否的客观依据。先进生产力中的科学精神与人文精神的对立统一客观上要求我们必须用党的先进性统揽阶级性、群众性和纯洁性 ,必须把代表强势群体利益与代表弱势群体利益有机结合起来 ,必须切实增强反腐败斗争的针对性和实效性。     

一本充满智慧的书

胸襟气度来源于学识，事业成就来源于见识，凡事业取得辉煌成就者，其对人生和事业的见解必有大过人处。读完《洛克菲勒留给儿子的38封信》后，我益信这一观点正确。     

法社会学视角下的乞讨问题

江泽民在党的十六大报告中指出：“当人类社会跨入21世纪的时候，我国进入全面建设小康社会，加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。”但是，一个普遍存在的极不协调的乞讨现象以其存在的规模之广，影响之大而令人深思。乞讨问题已经作为现今的一个不容忽视的社会问题展现在了我们面前。笔者将从具体分析乞讨问题产生的原因入手，并从乞讨问题给社会带来的负面影响的分析以寻找弥补的方法。     

浅论社会主义和谐社会中的权力观

构建社会主义和谐社会，是党的十六届五中全会确立的“十一五”时期经济社会发展的重要目标之一。在这个进程中，作为执政党和党的各级领导干部，秉承和践行什么样的权力观，事关全局，意义重大。在新的历史时期和发展阶段，坚持和完善人民代表大会制度，夯基固本，发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，是践行“三个代表”重要思想，实现党的十六大和十六届五中全会所确定的各项任务目标，构建社会主义和谐社会的必由之路。