食品药品安全絮语

正以国家的名义对食品和药品进行强力监管,既是社会治理手段所必须,又是有关政府部门责任跟进的表现。不知从何时起,我们开始为"吃"担忧,一是食物,一是药物。食物是我们赖以生存的必需品,"三顿不吃饿得慌",我们依靠食物提供的热量和营养维系着生命和活力。而药品是另一保障物,我们凭借它抵御疾病确保身体无恙和健康。二者都是须臾离不开的东西。古语讲,药食同源。人类祖先很早就揭示了"食果腹、药祛病"的道理,虽浅显却是大实话。但现在的问题是食能果腹但小心有毒,药能治病但有时害人。这些年来,在食品和药品上出现的问题     

思想政治教育与人的存在方式

李岩在《重庆社会科学》2014年第5期撰文认为,作为人类社会的重要现象和生动的实践活动,思想政治教育可以说是人的三种形态的存在方式。对于人类而言,它是人类社会延续和发展的基本方式。对于社会群体而言,它是社会群体形成和发展的必要方式,推动社会群体的生成,也是社会群体发展的重要动力,还是提升社会群体为真实的集体、自由人联合体的必要手段。     

制度创新是全面深化改革的关键

一、制度创新是我们党遵循人类历史发展规律的高度政治自觉 人类历史进程受内在一般规律支配,历史的结局能否和人们的预期高度吻合,主要取决于历史的创造者能否正确认识和尊重客观规律。推进制度创新,体现了我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的深刻认知和自觉运用。     

社会服务是提升国家治理能力的重要方面——社会服务理论初探

<正>当前,我国正在经历着广泛而深刻的社会变革,这种变革在给我国发展进步带来巨大活力的同时,也必然带来这样那样的矛盾和问题。中共十八大对社会经济发展描绘了美丽中国的宏伟蓝图,并提出了"五位一体"的战略构想。加强社会建设是党在新的历史时期一项重要任务。创新社会管理是     

文艺工作者要永远做人民的歌者

正72年前,毛泽东同志在延安召开文艺座谈会提出,"为什么人的问题"是一个根本的问题。72年后,习近平总书记在北京邀约72位文艺家座谈,重提"为什么人的问题"。我们党历史上两次重要的文艺座谈会,同时指向一个问题。在我看来,有着非常鲜明的内在联系。延安时期正值我们党动员全国人民取得抗日战争最后胜利的关键时期。召开文艺座谈会,"就是要使文艺很好地成     

北京市生活垃圾填埋场的清洁生产分析

正目前,北京市在运行的生活垃圾填埋场有16座,总占地面积约380公顷。生活垃圾填埋场产生大量填埋气、渗滤液等污染物,对周边的地表水、地下水、土壤、大气造成极大危害。《中国21世纪议程》提出,"清洁生产"是指既可满足人们的需要又可合理使用自然资源和能源并保护环境的实用生产方法和措施,其实质是一种物耗和能耗最小的人类生产活动的规划和管理,将废物"减量化"、"资源化"和"无害化",或消灭于生产过程之中,因此在生活垃圾填埋场开展"清洁生产",主要考虑生产过程能源、资源消耗、污染物控制以及综合利用等方面。     

从三个维度看坚持和完善人民代表大会制度

人民代表大会制度是具有中国特色、符合我国国情、适合我国人民民主专政和社会主义现代化建设的政权组织形式。它是由中国的历史和具体国情决定的,是党和人民集体智慧的结晶,是我们党对人类政治文明的重要贡献,是历史的必然和人民的选择。     

本刊评论员钟瑜：香烟是生态环境大敌

据世界卫生组织数据显示,吸烟使得每年近600万人失去生命,若不采取行动,到2030年,这一数字将增加到800万。吸烟不仅对人类健康造成巨大危害,对生态环境也同样造成危害一根小小的香烟,也能成为破坏生态环境的大敌。     

从“极端人类中心主义”到“生态人类中心主义”——新中国毛泽东时期的生态文明理路

新中国在毛泽东时期的生态思想经历了一个由"极端人类中心主义"过渡至"生态人类中心主义"的心路。作为"极端人类中心主义"的反映,毛泽东在"大跃进"前后的生态意识是"向自然开战"──人作为绝对主体而征服自然、造福自身──的思想。它具体表现为:在本体论意义上,单向度的"人多力量大"之发展生产力的构思;在认识论意义上,单向度的"积极平衡"之发展经济的思路;在价值论意义上,单向度的人类利益视角之"改天换地"精神。这种生态意识指导下的实践对新中国造成了严重的生态问题。这促使毛泽东经过实践检验而扬弃"极端人类中心主义",改择马克思的"生态人类中心主义"。这具体反映在毛泽东的思维上:在本体论意义上,中国应该确立人口规模与"生产的自然条件"相协调的生产力发展模式;在认识论意义上,认知与实践要做到"人的尺度"与"物的尺度"的统一;在价值观意义上,改造自然的活动应做到人的价值与自然价值的双赢。毛泽东时期的生态文明思想作为新中国生态文明思想的源头,为以后的生态文明思想发展提供了理论与实践前提。     

农村城镇化建设要与国土整治结合起来简

土地,尤其是耕地,是最为宝贵的财富。有了土地,就能生产粮食、种植果菜、美化环境、建设城镇等。但如果没有了土地或任意侵占土地致使土地大幅度减少,将会给人类带来饥饿、贫穷,乃至灾难。历史上,多数战争是因为土地而爆发的,许许多多的群体性事件乃至人相食的悲惨事件也是因为饥荒、争夺土地而发生的。土地是农民的命根子,也是整个人类的命根子。