张爱萍将军与警卫班长的生死情缘

这是一份绵绵30余年的人间真情。“文革”中，一名警卫班长奉命去监护一位特殊病人。监护中。他被病人不畏强暴、大义凛然的铮铮铁骨所感动。对病人给予了特殊照顾，使其虎口余生。他退伍回乡当了一名挑砖工．而他“监护”的病人复出后担任了中华人民共和国国防部部长。老将军日夜思念警卫班长，终于如愿以偿。在深切怀念老将军的日子里，他生动讲述了一个鲜为人知的故事。     

外滩事故,“人群管理”专业化的血色阶梯

2015年1月21日上午,外滩踩踏事故调查报告发布。在报告中,有两项内容颇为引人注目:一是事故原因,二是对11名责任官员的处分结果。公允地说,这份在事故发生第21天形成的报告和处理结果,比较专业。令人触景生情的调查报告背后,是这样一则惨痛故事:在夺去58位公民宝贵生命的住宅楼火灾事故发生近50个月之后,同样是在享誉全球的国际大都市上海,又有36位公民的生命凋零在2014年至2015年跨年活动的踩踏事故中。这36位逝者,年龄最大的37岁,最小的才12岁。与58位公民生命的消逝让公众的痛惜幻化为上海一度成为一片花海一样,人们同样用     

谈谈做统战部长的三种境界

我一直很欣赏王国维在《人间词话》中引用三句宋词讲到的三种境界。他说古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”此为第一种境界。     

彰显道德之光 凝聚发展力量——栗战书赵克志出席第二届贵州省道德模范颁奖晚会

道德演绎人间真情，大爱铸就天地和谐。9月21日晚，第二届贵州省道德模范颁奖晚会在贵阳隆重举行。省委书记栗战书，省委副书记、代省长赵克志等出席颁奖晚会并会见全体道德模范。栗战书强调，道德模范为全社会作出了牺牲和奉献，党和人民不会忘记他们。     

提升读书学习新境界

王国维在《人间词话》里把读书学习分为三种境界,第一种境界:"昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。"第二种境界:"衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。"第三种境界:"众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。"此三种境界意在告诉人们,读书学习一要志存高远、耐得困苦,二要执     

儒学普及应借鉴台湾人间佛教的作法和经验

台湾人间佛教的成功实践,为中华优秀传统文化在现代条件下的创造性传承和发展提供了宝贵经验。作为大陆弘扬中华文化大潮中最具活力和潜能的儒学普及活动,应积极借鉴台湾人间佛教的作法和经验,努力在理念层面着力通俗化,在实践层面着力世俗化,在内涵层面着力包容化,在诠释层面着力当代化,在传播层面着力多元化,在视野层面着力国际化,在主体层面着力表率化,扎实稳妥地把儒学普及事业推向一个新阶段。     

爱“你”就是爱自己

生活在一个人们渴望爱心而又缺失爱心的社会环境里,陈晓军义务为人寻亲这些充满人间真情的动人故事,读来更加令人感奋,发人启迪。作为一名基层公安民警,能够出色地做好本职工作,已实属不易,而陈晓军义务为人寻亲,更是难能可贵。     

谱写人间真情——记修文县六广镇人大代表殷华利

在修文县六广镇沙坡村，殷华利、殷华忠两兄弟不仅对继祖母非常孝敬，而且还收留奉养了一位流浪弱智老人。这事在当地传为佳话，人们对殷氏兄弟的美德赞口不绝。     

共建人间真情——贵州志愿者赴川抗震救灾纪实

5月12日14点28分,四川汶川发生8.0级大地震,群山环绕的贵州地区也感到了明显的震动。天地无情,人有情。从5月12日那一刻起,我们与四川人民同为灾民。在共同的灾难下,我们手心相连共建人间真情。     

论赵朴初人间佛教思想及其革新意义

人间佛教思想内容丰富，体系庞大，具有鲜明的时代个性，但却经历了漫长的发展历程。其集大成者赵朴初先生在扬弃康、梁等人的“应用佛教”、太虚大师的“人生佛教”的基础之上，结合当今中国的实际情况，形成了自己特有的人间佛教思想。赵朴初人间佛教思想的形成与完善，不仅为佛教与社会主义社会相适应作了充分的理论准备，而且在思想上为佛教的现代转换指明了方向，具有重大的革新意义。