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901.
陈锡文 《四川党的建设(农村版)》2012,(3):6-7
新年伊始,中央一号文件再次锁定“三农”,把农业科技作为全年“三农”工作的重要着力点,力推农业科技迈上新的台阶。 相似文献
902.
人仙结合是布依族民间爱情故事中较为普遍的结构类型,体现了天界与凡间的关系从遥不可及转变为亲密接触,触犯禁忌则是推动爱情婚姻从天界降临凡间的因素。这类故事的出现与布依族群众对神灵的信仰以及社会地位、物质财富等相对缺失的心态密切相关,故事鲜明地表现了惩恶扬善的道德观念。 相似文献
903.
904.
《家庭教师》是茨威格的一篇描写儿童心理变化的悲剧小说.他在这篇小说中,用独特的视角描绘了主人公丰富,复杂具有层次性的心理变化.本文通过对主人公情绪过程的心理分析展示了茨威格表现真实人性的心理流程. 相似文献
905.
大别山红色歌谣是在中国革命年代、在大别山这一特定的革命区域创作生成,并在广大民众之中流传、衍扩,承载着大量红色革命信息的歌谣。诸多大别山红色歌谣蕴含着丰富的道德情感,如公平正义的伦理追问、自由解放的伦理抗争、扬善除恶的伦理取向、行为规范的伦理导引、爱国主义的伦理升华、幸福理想的伦理境界等方面,从中可以充分体验到其所内蕴的道德情感的多元价值。 相似文献
906.
周琪 《中国党政干部论坛》2013,(7):35
美国国内关于维护国家安全和公民权利关系,显露出美国政府在两者之间做选择的两难困境。事件极大地冲击了美国迄今为止一直占据的全球互联网安全领域里的主导权和话语权,颠覆了美国在这个领域里主张的道德基础英国《卫报》和美国《华盛顿邮报》分别于6月5日和6日根据一名29岁的美国人爱德华·斯诺登提供的信息报道,美国国家安全局和联邦调查 相似文献
907.
908.
茆晓君 《广西政法管理干部学院学报》2011,(4):7-12
在地方民众日常生活实践中,总有一种无形的力量进行约束与规制,这种力量的源泉在于道德伦理,法律法规,经济互动,宗教信仰等复杂活动,抑或归结为社会整体事实,追求的是社会的稳定和秩序的井然。作为社会赖以维系的强手段,法律总是处于两难的困境之中,其一法律总是滞后于社会疾驶的车轮,其二人们总想弥补两者之间的差距。法律本身隐藏的幕后逻辑是维护社会制度的和谐和正常运转,所要做的是不给“越轨者”侥幸得逞的机会,运用的是牙齿的撕裂和咀嚼致使粉碎的功能。对于道德的越轨,受到的惩罚既有道德本身的谴责还有法律的制裁。法律的牙齿对于弥合社会道德裂缝具有重要意义。 相似文献
909.
人类社会的生态问题就是由于对自身认识的不足而导致的行为失调。生态道德就是对这一威胁人类生存发展问题的科学回应。生态道德教育是高校德育中的一项重要任务,加强大学生生态道德教育,需要制定相应的规章制度,教育保障措施机制,保证大学生生态道德培养教育的有效实施。 相似文献
910.
“道德讲堂”发端于江苏常州市。2009年上半年,中央文明办领导到常州市调研,发现道德讲堂建设的雏形,指示常州市立足道德建设实践,不断丰富完善,勇于探索创新,建好道德讲堂,大力弘扬社会主义核心价值体系,强化社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育。之后,中央文明办多次到常州调研指导,帮助总结经验,提高水平。2011年以来,中央领导同志刘云山、刘淇在江苏考察时,亲临常州道德讲堂,对常州市大力建设道德讲堂的做法给予充分肯定。 相似文献