服饰养生要真我

<正>所谓真我,就是没有经过外在力量改变容貌和肌肤的人。说到服饰养生,古来的文身文面、火烫、割痕、染色、现代的隆鼻、纹眉、纹唇、瘦脸、丰乳等都属于服饰所包括的四个方面之中,即衣服、佩饰、化妆、随件的化妆类。只不过单纯化妆不用在人身体上动刀动斧,但类似行为,即改变人本体的手段都属于第三项。     

中国回族习俗一瞥

<正>回族是以中东阿拉伯、波斯族系为主体,兼容吸收了中国蒙、汉、维等民族,以伊斯兰为核心而凝结成的一个民族。公元7世纪中叶,大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地经商定居。公元13世纪,随着蒙古军队西征,大批西域人迁入中国,经吸收当地的民族成分,逐渐形成一个统一的民族——回族。关于回族的     

《蝴蝶君》的警示——《蝴蝶君》中黄哲伦创作意图探讨

黄哲伦的《蝴蝶君》是对普契尼歌剧《蝴蝶夫人》(Madame Butterfly)的戏仿。研究将运用后殖民理论,从研究《蝴蝶君》两位主人公伽里玛和宋丽玲相互关系中"他者"角色错位的问题入手,探讨黄哲伦创作此剧的最终意图。     

社会组织在公共冲突治理中的角色定位

在公共冲突治理中,社会组织首先应当做促进者和调解者,促进官民沟通和协商；其次,要做弱势一方的辩护者,从而平衡冲突各方的力量；再次,要做治理中的辅助者,间接推进公共冲突治理;最后,要做后续阶段的监督者和低度管理者,提高公共冲突治理成效.     

《南洋问题研究》稿件格式要求

本刊自2008年第1期起采用《综合性期刊引证技术规范》，特向投稿者强调以下事项： 一、文章的作者应写明：姓名、出生年、性别、民族（汉族可省略）、籍贯、职称及学位等项目，其前以“作者简介：”作为标识，置于篇首页地脚。     

精神历法

十二位采煤工煤炭一般被埋井下,七天：生命极限。一个班只有一个人戴着手表。他负责报告时间。他报告：一天,大家坚强地活着。他报告：三天,大家坚强地活着。第七天,大家获救了。就在离开地狱一瞬,报时者却死在地狱门槛上。救援者骇异：他们竟然抗争了十二天!队长不语。仔细打量手表,     

关于发挥党员私营企业出资人在促进“两个健康”中作用的思考

做好统战工作主要依靠四支队伍,即党政领导干部队伍、统战干部队伍、党外代表人士队伍、党员骨干队伍。特别是在非公有制经济领域统战工作中,党员私营企业出资人虽然不是统战工作对象,但他们与非公有制经济人士同属新的社会阶层,相互联系便利,彼此交往广泛,了解更为全     

阿玛蒂亚·森对新自由主义的批判

一、西方新自由主义的困境理解新自由主义,应考察其思想的演进。自由主义最初源于古希腊、古罗马思想家伯里克利、希罗多德等思想家提出的自由理念。而自由主义成为一个较为完整的学说体系,是在资产阶级革命胜利之后。新生的资产阶级政权需要一整套维护其利益的理论体系,自由主义便是在此基础上     

刘少奇群众观及其在山东践行群众路线的启示

刘少奇不仅有着坚定的马克思主义群众观，更是党的群众观点和群众路线的忠实宣传者和践行者。在大力开展党的群众路线教育实践活动的今天，重温刘少奇同志的群众观点尤其是他身体力行，有效践行群众路线的行为，能够为今天开展的群众路线教育实践活动提供许多有益的借鉴。     

美国中央公园慢跑者案的法律思考

冤案每个国家都存在,即便在科技水平、司法制度较为先进的美国也难以例外。在众多冤案中,中央公园慢跑者案有其代表性。该案历经了快速的审判程序和漫长的纠错过程,集中反映了美国刑事司法制度存在的缺陷。我国近年来也有许多冤案被发现,虽然在冤案的形成原因上,各国有其独特的环境因素,但也不乏共同之处。分析中央公园慢跑者案的形成原因、处理方式等,可以为我国防止和发现并纠正冤案带来一些有益的启示。