高票通过的《慈善法》昭示了什么

2636票赞成、131票反对、83票弃权,这是十二届全国人大四次会议闭幕会上的投票结果。这一结果,昭示着一部受到社会广泛关注的新法律诞生。由于是中国慈善领域第一部基础性和综合性的法律,《慈善法》一经通过,迅速引起了国内外舆论的热议。有人认为这部法律"亮点很多",比如,对受     

论王阳明“狂者胸次”的人格美学

王阳明对"狂"的精神气质的认识,伴随着其格物工夫论的不断扩展与加深而逐步深化,并逐步提出"狂者胸次"的人格美学精神。"狂者胸次"的提出是王阳明格物工夫不断成熟的产物。"狂者胸次"坚持以"良知独知"作为理论基础,而阳明对于"致良知"是"必有事"的强调使得"狂者胸次"的人格美学精神具有了彻上彻下的意味。"狂者胸次"是独立的人格美学范畴,它的提出对整个民族人格的完善与提升有着巨大的促进作用。     

社会性关系中的“他者” 论马克思哲学视域中的“他者”思想

"他者"向度的转换是"主体性"哲学反思的后果,在现代哲学发展中具有重大的现实意义。马克思是在社会性关系这一基础语境中来阐明"他者"思想的,也就避免了形而上学式的空洞的"他者"观,为促进人与"他者"的和谐相处提供了有益的指导。     

关于当下电视文化节目热潮的思考

进入新世纪后,我国电视娱乐真人秀呈现出井喷的发展态势。这些节目获得巨大经济收益的同时也产生了过度娱乐化的负面社会效应。近年来,《朗读者》、《中国诗词大会》等一批电视文化节目悄然崛起,被认为是庸俗娱乐节目的反击。对当下电视文化节目的整体特征及热播原因进行分析,有助于探讨优秀传统文化的电视化传播之道。     

界外功夫

习画多年,成一代画匠,也许并非难事,要做一代画师,却实非易事。匠者学技,师者求艺。技与艺,在某一个路口分了岔,之后越来越远。技在笔锋墨彩里藏,只要花足够多的时间,遍地皆可寻见。艺在广阔天地间,可感可触,却难觅芳踪。宋人彭乘的《墨客挥犀》通过"正午牡丹"的探讨,颇能说明问题。书中说:"欧阳公尝得一古画牡丹丛,其下有一猫,未知其精粗。丞相正肃吴公与欧公姻家,一见,日:‘此正午牡丹也。何以明之?其花披哆而色燥,此日中时花也;猫眼黑睛如线,此正午猫眼也。若带露花,则房敛而色泽。猫眼早暮则睛圆,日渐中狭长,正午则如一线耳。""     

温莎堡掠影

正温莎堡所以被我知晓,一是早年不止一次拜读过莎士比亚名作——《温莎的风流娘儿们》,写于此,且首演于此;其二,被传为千古绝唱的"不爱江山爱美人"的爱德华八世,也于此为其所爱的美国有夫之妇辛普森主动向他的国民宣布逊位,由英王自贬为温莎公爵。有人说,到伦敦不去温莎堡等于枉来一趟。在英国伦敦探亲的日子里,去温莎堡应该不是问题,更何况这座温莎古堡离孩子在伦敦的家距离挺近的。于是,趁星期天休息,我就和孩子们一起去温莎转了转。     

是的,历史就是被制度决定的——答孙、樊二位先生的商榷

《历史是被什么决定的》一文提出历史决定论之后,很快引来一些文章的质疑。其中的质疑焦点,主要集中在方法论、制度化社会赏罚与人们活动的关系、制度与生产力的关系和制度的来源这四个方面。尽管这些批判性的质疑都有自己的理据,但经逐一分析后,还都不能对我的这套观点形成有效威胁。不仅如此,它们还等于又从反面帮我证明了:历史就是被制度决定的。     

供述和审判的心理——被审判和审判双方是怎样进行攻守的?

<正> 一、供认与否认常言道:供认是证据的女王。现行法规定,强制性的供认,或供认是唯一证据时,是不可以进行处罚的。在证据齐全,然而没有供认的情况下,它的其实性也是不清楚的。可是,除了因过份的激情而产生的犯罪行为,犯人在事后由于悔悟自责成的折磨而自首的外,一般来说,在供认时会有激烈的抗拒。如果供认的话,不只会被戴上犯罪者的帽子,     

论经穴的相似性

相似现象,古今中外,倍受关注.古时候,人们认为同类事情可以交感相生.在<周易>中已经有相似和自相似的初始概念,蕴育着整体观念、系统理论、周期性有序的初始思想.以<黄帝内经>为代表的子午流注理论、五轮八廓学说,把人作为天地间子系统,自相似理论颇为丰富.相似和自相似原理在中国古代学术论坛占有重要位置,其影响深远而又广泛.     

公安高校学报编辑素质刍议

为了保证公安高校学报的质量,突出其“公安”特色和学术性,公安高校学报编辑应具备以下几方面的基本素质:(一)政治理论素质。包括:1.掌握马列主义基本原理;2.掌握中国革命理论及党和国家现行的路线、方针、政策、法律;3.理论联系实际,学以致用。(二)编辑学者化。包括:1.掌握所侧重栏目学科及编辑专业知识和理论,并具有广博的知识面;2.具有创造性的思维方式与能力;3.具有较强的职业敏锐力。(三)熟练掌握编辑基本功。包括;1.具有较强的社会活动能力;2.严把审稿关;3.具有编辑加工稿件的基本功。