灾难气质,在成长中历练

<正>灾难让我们每个人乃至整个国家成长。成长本身就带着一种灾难的气质。我们谈灾难气质,不仅是对其与生俱来本性的描述,更多的是对它后天成长中的期待。灾难赋予我们每个人不同的承受力:灾难面前,有的人惊慌失措、有的人沉着冷静;有的人大爱无边、有的人自私自利;有的人牺牲小我、成就大     

试论唐朝中央政府权力的被"切换"

引入了"切换"的概念,试图通过论述说明,唐王朝从始至终一直处于一种"被动"或"主动"的权力"转让"过程中.而这种权力的"转让"过程,也正是政治代理者不断被"切换"的过程,也同时是中央权力不断削弱的过程.由此唐王朝走到了它的尽头.     

精神历法

十二位采煤工煤炭一般被埋井下,七天：生命极限。一个班只有一个人戴着手表。他负责报告时间。他报告：一天,大家坚强地活着。他报告：三天,大家坚强地活着。第七天,大家获救了。就在离开地狱一瞬,报时者却死在地狱门槛上。救援者骇异：他们竟然抗争了十二天!队长不语。仔细打量手表,     

失志以后的歌哭－－曹植、阮籍诗歌比较

曹植之失志,是被“夺志”;阮籍之失志,则是“弃志”。失志原因的不同导致了他们在心境、安顿身心的方法和诗歌的抒情方式的差异。曹植因失意而痛苦,却无法忘怀已被剥夺的志向,在现实生活中无法安顿身心;阮籍孤独而苦闷,怀疑甚至否定一切传统的价值观念。曹植采用比兴的手法,抒情中带有“缘事而发”的乐府精神;阮籍则意欲摆脱具体事实,注重更为纯粹的情感抒发。     

悬而未决的聂树斌案

2011年9月11日,长期关注聂树斌案的学者、律师等共60余人在河北省石家庄市就该案召开研讨会。参加研讨会的李金星律师表示：＂虽然截至目前还困难重重,但我还是谨慎地乐观,主要是我们将会持续不断地关注,没有什么不能够改变。＂21岁的聂树斌,在1995年4月27日因强奸杀人被执行死刑。     

不可忽视的“编曲权”和“编曲者权”

“编曲”,即根据已有的音乐作品局部为素材,重新进行编配的作曲工作.对于具有独创性表达效果的编曲作品,应当承认其为原有音乐作品的演绎作品;或者至少应当给予编曲者邻接权即“编曲者权”,以保障其合法权益.     

读书滋养浩然之气

正爱读书、读好书、善读书,贵州12名领导干部的读书故事"书籍是人类进步的阶梯",这是高尔基对书籍之于人类社会发展的动力理解;"立身以立学为先,立学以读书为本",这是欧阳修对读书之于个人成长的总结。大到人类社会,小到个体生命,读书之益毋庸置疑。"学者非必为仕,而仕者必为学。"对党员干部来说,读书是增长才     

中国主要银行标志书法探究

银行标志书法形式多样,但总不外乎手写体和电脑印刷体两大类。手写体一般都是请著名书法家题写的,如中国人民银行、中国银行等,既富有个性也很有文化味。而其他诸如中国工商银行、中国建设银行等则使用的是电脑字体,虽然比较现代时尚,但与前者相比,其特殊性和唯一性就没有了,也缺少了文化内涵和文化底蕴。     

体察影片《朗读者》中艺术表现与道德意识的关系

奥斯卡获奖影片《朗读者》是一部具有丰富主题和复杂意蕴的影片，有关道德的要素或隐或显大量充斥在其中。通过对这部影片的欣赏，就艺术创作与道德观念之间的关系作以一定的体察和探讨。指出对道德观的宣扬与探究是艺术创作与追求的基础和动力。一部作品的艺术表现对观众的道德观念有着深远的影响。艺术作品会利用道德来增强自身的魅力，道德情感是艺术得以呈现、获得接受和认同的内在原由。     

闲逛者的视觉消费

当"看"成为一种消费时,我们通过对看的分析剥离出视觉消费的虚实,在质疑商品实用价值和展示价值孰重孰轻中看明消费社会的逻辑,分析出背后的文化和心理因素,反思新的消费模式下的社会关系.