论孝与仁义礼智信

作为"至德要道",孝是一切德行的根本,也是评判人之德行的重要标准。孝从孝亲的家庭伦理出发,推至兄弟、夫妇、上下级以及朋友之间的相互尊敬与谏诤,体现在孝与仁义礼智信的关系中,即孝为仁之本,孝慈谓仁;义为孝之实,诤孝为义;礼为孝之核,敬孝合礼;智为孝之方,谏孝需智;孝为信之基,诚孝为信。弘扬孝文化,对于促进当代社会人们道德水平的提高具有非常重要而积极的意义。     

“约”与“罚”中的羞辱信效度探究

自宋代《吕氏乡约》始,到明代王阳明《南赣乡约》后,在中国基层社会控制中,乡约依靠公开惩罚灌输符码。基层社会组织通过政治主导、知行合一、族群合作聚合羞辱信号,"约"依靠编制的羞辱"罚"网,训诫不合作者,警示合作者。从羞辱罚的社会实践中,认知羞辱罚不仅仅简单地呈现羞辱力("罚"网)和羞辱心(良知)的对映,而是关联于儒家的文明模式。关注非法律惩罚通过规范化的情绪传递羞辱信号,而"面子"与"关系"参与了羞辱罚的分配。     

1945年中国劳工花冈暴动始末

<正>1945年6月,第二次世界大战接近尾声,穷途末路的日本正在进行最后的挣扎。这时,在日本的秋田县花冈町爆发了一场中国劳工的暴动。俘虏变劳工1944年7月28日,一艘名为"信浓号"的日本货船从青岛启程驶往日本,船上满载着侵略者从中国掠夺的大量财富。300多名中国青壮年被塞到了底舱,一同运往日本当"劳工"。经过七天七夜的航行,"信浓号"在日本下关靠岸。随后,中国劳工被带到了秋田县花冈町"中山寮"     

他信：穷人爱戴的富人总理

最近，一位泰国女子美丽亲切的笑容频频出现在世界各大媒体上，成为全世界瞩目的焦点。她就是即将就任的泰国女总理英拉·西那瓦。泰国政坛的这位首位女总理，年仅44岁，容貌姣好，气质极佳，政治学高材生，成功富有的企业家，所有这止匕都伸奠村分外地引入瞩目。然而，英拉很清楚，世人也很清楚，     

江姐“示儿信”是如何送出的

"假如不幸的话,云儿就托护给你了.盼教以踏着父母之足迹,以建设新中国为志,为共产主义革命事业奋斗到底.对孩子绝不要娇养,粗茶淡饭足矣.竹姐."这是1948年8月26日,江姐英勇就义前夕,写给其表弟三封信中的一封.这封极其珍贵的"示儿信"是怎样从戒备森严的渣滓洞安全带出来的呢?     

直放站和延伸站(1)

本文系兰州公安通讯会议上特约发言文章,内容是直放站和延伸站。但是延伸站的含义有所不同,这里所指的延伸站即是集群转信站。但严格说来直放站和集群转信站都叫延伸站,我们这里所介绍的范围是非变频式的直放站和MPT1327集群转     

深入学习贯彻党的十六大精神 必须着力解决好“四信”问题

深入学习宣传贯彻十六大精神,根本目的是要用十六大精神统一全党、全国人民的思想、凝聚各方面的力量,全面建设小康社会。要达到此目的,我认为关键要解决好党员干部对马克思主义和中国特色社会主义的信仰、对"三个代表"的信念、对全面建设小康社会的信心和人民群众对党委政府、党员干部的信任问题。 一、必须坚持马克思主义理论的指导地位,解决好全体党员干部对中国特色社会主义道路的信仰问题 伟大的事业必须要有伟大的理论引领。     

论理论他信向理论自信的转变

坚定理论自信,必须从根本上解决对马克思主义的真正信仰问题;必须从根本上把握中国特色社会主义的"特色所在";必须从根本上到中国特色社会主义伟大实践中发现问题、分析问题、解决问题;必须从根本上改变自言自语自娱自乐的研究方式,努力扩大我国在国际学术领域的话语权和影响力;必须从根本上放弃长期以来我们对西方话语体系的"理论他信"。     

决策力 发现力 执行力

一本好书,一本自己喜欢的书,每次阅读它,都会有新的感觉、新的收获。《把信送给加西亚》就是这样一本常读常新的书。两年前,我曾经读过,心灵为之震撼;今年春节期间,我再次细细品读,又悟出了新的道理。这本书的故事情节很简单。     

泰国政局激荡的社会根源

以往备受国人推崇的温和、宽容的佛教传统精神被政治派别的恶斗所取代 9月9日,泰国总理沙马突因担任总理后多次主持电视烹饪节目并收受酬金,被法院判决违宪、解职。各方围绕新的总理人选展开博弈。9月12日上午,由于