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251.
正大事记看似资料编排,事项罗列,单调得不能再单调,简单得不能再简单。其实不然,大事记实在不简单。大事记与历史研究密不可分,所以不简单。大事记是历史记载和历史研究的开始。人类关注时光的荏苒,岁月的更叠,记住生产和生活的过往,就是通过结绳记事、甲骨留痕开始的,这便是人类最早的大事记。大事记几乎遍及人类社会研究的各个领域。正史往往附有"大事纪略",人物传有"年谱""起居注",方志有"年鉴",地方史、部门史里有机构的"沿革"等等。大事记是最早的史  相似文献   
252.
正党的十八届四中全会《关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出:"坚持走中国特色社会主义法治道路,建设中国特色社会主义法治体系",这是我国法治建设史上又一个具有里程碑意义的纲领性文件。众所周知,中国共产党在国家民主法制建设问题上有过先见之明,但20世纪50年代在全国范围内进行的一次"人治"和"法治"大讨论,终因认识上的误  相似文献   
253.
《当代贵州》2014,(32):1-1
正道路决定命运,道路引领未来。全面推进依法治国,必须走对路。如果路走错了,南辕北辙了,那再提什么要求和举措也都没有意义了。党的十八届四中全会强调,中国特色社会主义法治道路,是社会主义法治建设成就和经验的集中体现,是建设社会主义法治国家的唯一正确道路。坚持和拓展中国特色社会主义法治道路,这是贯穿全会决定全篇的一条红线,是管总的东西。在走什么道路这  相似文献   
254.
正老支书文朝荣用一生的操劳和坚守,带领海雀人战天斗地,实现了海雀从"苦甲天下"到"林茂粮丰"再到"幸福小康"的惊天逆转。如今,老支书永远离开了人世,但是他那种艰苦奋斗、无私奉献、愚公移山、改变面貌、造福子孙的精神像一盏明灯,引导我在带领群众致富的康庄大道上勇往直前。近年来,在各级党委的正确领导下,我们三家寨村抢抓中医药产业迅猛发展的契机,利用村里得天独厚的气候条件,  相似文献   
255.
正古人云:"心浮则气必躁,气躁则神难凝。"这说的是做人不踏实,做事不扎实,志大才疏,急功近利。领导干部如果产生浮躁之气,从浅层次看是一种情绪、一种心理状态,从深层次看,则是为官从政的一种不良作风。浮躁祸国殃民,贻害无穷,必须戒此顽疾。  相似文献   
256.
画中有话     
《党员干部之友》2014,(6):59-59
正〉〉〉"以真换假"。五月中旬,发生在陕西汉中市宁强县某菜市场的温情一幕,被传为佳话。一位73岁的老人卖菜收到两张百元钞,后来买东西时被怀疑是假的,她赶紧找人辨认。恰好,碰见了正在执勤的3名城管队员。"90后"城管何青松看出来是假币,但他悄悄拿自己的钱换了两张假币,并对老人说是真币,让老人拿着真钱走了。在一些试图"以假换真"的投机者看来,人老眼花的卖菜老太太是最好的"下手"对象。这是一出悲剧,但幸运的是,"换钱城管"  相似文献   
257.
正2013年7月,我荣幸地加入到大学生村官这个队伍中。工作以来,我收获了很多,上级领导的关心关照,同事的热心照顾,同胞们的鼓舞打气,老百姓的淳朴爱心,帮助我从一个刚走出校门的大学生,走过那段艰难的时光,蜕变成长为一名热爱基层、扎根基层、服务基层的大学生村官。这其中有苦有甜,有累有乐,这些都是我宝贵的财富,让我的人生更加丰富,让我的青春更加精彩。把握当下,展望未来。我将继  相似文献   
258.
正没有钱,诚品活不下去。但我心里非常明白:如果没有文化,我也不想活了。作为一名有先天性疾病的企业家,吴清友对经商、做人都有独特思考。1989年,他创办了独具特色台湾诚品书店,以诚立足,不重盈利,致力于为每个读者提供个性阅读体验。他在一次演讲中,道出了自己承受书店15年亏损,只愿为社会增加一点人文关怀的原因。  相似文献   
259.
《党课》2014,(18):23-23
近来,又有一批中高级领导干部因为腐败问题而落马。其中,不乏才华突出、政绩骄人者。他们之所以落马,主要是在德上出了问题,没有经受住金钱和美色的诱惑。这一事实再次提醒我们:在用人问题上,应切实贯彻我们党德才兼备、以德为先的标准,更加突出“德”的权重。《论语》有云:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”  相似文献   
260.
“虑之以大”,就是以“大者优先”为格式来对待“记事”甚至所有事情,儒家主张“大而化之”,即是主张以“大者优先”为格式吸纳、消化其他文化.释家讲“大死”、“大空”、“大机”、“大觉”等等,都是强调“大”对于“小”之优先性,隐含其特有的“大者优先”之格式.道家主张“以道观之”,则是“合小大而观”,既看到万物“差”之一面,又看到万物“同”之一面,既看到万物“异”之一面,又看到万物“一”之一面.“本体论”(ontology)乃是西洋哲学之核心,其基本观念是以共相为实,以殊相为幻,以本质为实,以现象为幻,以一般为实,以个别为幻.“虑之以大”是对于西洋“本体优先”格式的超越,这是中国人可以“走出去”的“中华共识”之一.  相似文献   
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