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271.
张桂娜 《江苏行政学院学报》2012,(4):28-32
伊里因以强力抗恶思想的提出源于对托尔斯泰勿以暴力抗恶思想的批判,源于对俄罗斯知识分子未能使俄罗斯摆脱恶的侵害后的反思。通过对善与恶外化本性的分析,伊里因论证了以强力抗恶的必要性;为了防止抗恶的强力变成滋生恶的暴力,他又严格规定了以强力抗恶的前提条件。与托尔斯泰不同,伊里因主张通过内在精神措施和外在强制措施相结合的方式去抵抗恶,这两种方法各有侧重、不可偏废。外在强制措施服务于内在精神措施,需要谨慎对待强制措施,但面对恶行要勇于应战。伊里因与托尔斯泰在如何抗恶这一问题上的分歧与他们二人不同的政治取向密切相关,托尔斯泰是否定国家政权的无政府主义者,而伊里因则是主张建立强大国家政权的国家主义者。 相似文献
272.
9月7日,四川省成都市高新区法院对“毒驾”致一死四伤的专职司机杨博一案公开宣判:杨博犯以危险方法危害公共安全罪,判处有期徒刑12年6个月(本刊曾对该案进行报道)。据当地媒体报道,站在被告席上的被告人杨博听到判决结果后,一言不发,身体有些发抖。“杨博吸毒后驾车,是非常危险的行为,并危害了公共安全,造成人员伤亡, 相似文献
273.
什么是科学的发展观?阿玛迪亚·森指出,发展的目的不仅在于增加人的商品消费数量,更重要的是在于使人们获得能力.根据这一思想,联合国开发计划署提出了人类发展的概念,指出发展是一个不断扩大人们选择的过程.这表明发展观从"以物为中心"到"以人为中心"的转变.
以人为中心的发展观克服了单纯追求经济增长的片面性,把发展的焦点由物质财富增长转向了人的自由的拓展、人的能力的提高和人的潜力的发挥上.在这一思想的指导下,联合国开发计划署从1990年开始,每年发表一份不同主题的《人类发展报告》.这项工程尚处于发展之中,还未形成一套完整的理论,亦未产生出普遍认同的解释模式.但这种思潮已经在环境保护、可持续发展、性别研究、儿童发展和保护方面初见成效.各国都有不同类型和领域的实践报告. 相似文献
274.
城乡社区服务体系是为满足城乡居民多样性生活需求建立起来的多层次服务供给体系,是我国在新发展理念引领下贯彻以人民为中心发展思想的基层实践。《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划和2035年远景目标纲要》在"构建基层社会治理新格局"一章中提出了健全社区服务机制的要求,《中共中央国务院关于加强基层治理体系和治理能力现代化建设的意见》明确提出"编制城乡社区服务体系建设规划"的要求。可见,《"十四五"城乡社区服务体系建设规划》(以下简称《规划》)是"十四五"期间满足民生需求、落实国家政策、推进基层治理的根本依据。 相似文献
275.
尸骨早寒的阿拉法特被有关方面抬出来"过度消费",不仅是其个人命运的凄凉写照,也是地区僵局悬而待解的讽刺性象征。多年来,对于阿拉法特之死,尽管"死因"判断并不一致,人们还是普遍接受了阿翁"血液系统紊乱而死"的现实。然而,2012年7月,卡塔尔半岛电视台公布了与之合作的瑞士洛桑大学辐射物理研究所的研究报告,指出根据从阿拉法特遗孀苏哈那里获得的阿翁随身 相似文献
276.
277.
高丽英 《河北省社会主义学院学报》2013,(4):91-92
<正>举贤才、政通达、富国家、行教化是理国之大经。人才是国家的栋梁,百姓是国家的主体,一个国家集聚了栋梁之才,赢得了兆民之心,则政令通达,社会和谐安定。所以曾国藩说:"为政之要,千条万缕,而大纲必在得人。"自古以来,作为普通百姓,如有术业专攻、一技之长,当然是公认的人才,但是作为领导者,则应该能够选拔、任用人才并能善用众人和管理众人之事,才可配称为有才能的领导。古代,不受尺璧寸珠而视贤才为国之宝者,才称其为明主;当今, 相似文献
278.
正如何发掘客户、留住客户,成了众多经理人苦苦思索的问题。对于朝阳产业的旅游公司来说,客户更是无比的重要。客户,是所有企业的衣食父母,"一个企业百分之八十的营业额来自百分之二十的客户"这句话,更是经常被众多知名营销学学者、讲师挂在嘴边。如何发掘客户、留住客户,成了众多经理人们苦苦思索的问题。CRM(客户关系管理),也随之成为了企业管理核心中的核心。 相似文献
279.
我认为,狗伤人入刑、重罚是解决恶狗伤人的途径。应该把恶犬伤人按“以危险方法危害公共安全罪”追究狗主人的刑事责任,对造成受害者重伤、死亡的,要重罚、重判。因为养犬就必须看护好,这是群众的呼声。恶犬伤人看起来是不懂事的动物造成的,其实是人的失职,是犬的主人没尽到看护责任造成的,真正的责任在人。 相似文献
280.
王洪春 《胜利油田党校学报》2013,26(2)
“以人为本”是突出人的主体地位的科学发展观之核心,高于“以国为本”.相对一切人的整体全面发展,个人的全面发展兼具目标性与工具性双重性质,而且个体发展与集体发展是一种互相促进、互为因果的关系.因此,培育良好社会心态要坚持以人为本,特别是要以个体心态的培育为基础、为起点.为此,就不但要注重打造公平公正的社会平台,提供必要的条件和环境帮助个体通过个人的努力谋求正当利益和满足,而且也应重视在媒体上让真实的民意、民心、民愿成为主流. 相似文献