信息化与中国先进文化建设

信息化对世界的文化建设带来了机遇和挑战:信息化将打破民族和地区的堡垒,克服文化发展的地域性和封闭性;信息化将凸显高等院校在社会发展中的地位;信息化将为先进文化的发展提供更多的符合时代要求的人才资源;信息时代要求人们具有适应社会发展的更加广博的知识体系。信息化使先进文化建设呈现科学性、现代化、多元化、开放性和全球性、创新性等特征。在新时代的今天,中国共产党怎样来代表先进文化的前进方向,占领因特网上的马克思主义阵地,怎样抓住机遇,发展自己,迎接挑战,是时代和社会提出的一个重大而紧迫的课题。     

未来高等教育发展趋势展望

新经济是新经济化和经济知识化的经济，而新经济时代的社会则是知识社会化和社会知识化的社会。正如德国学者施特尔所言，“今后的时代是知识劳动的时代，知识在各个领域日益成为人类行为的基础和准绳”。在这样的经济与社会环境中，人们的生产与社会生活都离不开知识。教育与学习将成为人们生活的重要组成部分。在农业经济时代，没有接受过正规教育的人照样能参与生产，     

我国商标法在保护高技术中存在的局限性及成因分析

深入分析我国商标法在高技术知识产权保护中存在的保护范围、保护地域问题,指出商标法保护高技术不利的一般原因是科技发展水平、利益平衡等因素,根本原因则在于商标权的法律特征无法较大程度上体现高技术的技术特征。     

反对和防止腐败是全党的重大政治任务

建国以来,在不同的历史时期,以毛泽东、邓小平、江泽民为主要代表的中国共产党人对党在执政条件下反对和防止腐败进行了不懈的探索.反对和防止腐败是全党的重大政治任务,我们党有能力解决遇到的腐败问题.     

自我教育的概念界定及特征分析

自我教育是教育的理想境界 ,是现代教育发展的必然趋势。作为一种和教育 (指他人教育 )相对应的教育模式和教育理念 ,自我教育是指个体 (群体 )根据社会规范和自身发展的需要 ,在自我意识的基础上 ,把自身作为发展对象 ,通过自我认识、自我体验、自我控制而影响其身心发展的社会活动。其特点主要体现在主体性、自控性、内向性、社会性、终身性等五个方面     

后现代性与宗教走向

前现代性、现代性、后现代性意味着三种不同社会的范式转换或超越。宗教在其中呈现着不同特征:在前现代性中,宗教是一元的、垄断性的;在现代性中,宗教是多元的、具有世俗化的倾向;而在后现代性中,宗教除仍具有世俗化的倾向外,还具有灵性追求、教主崇拜、家庭式社区型小宗教团体等特征。这代表了后现代宗教的发展趋势。     

论后现代小说的叙事特征

在后现代主义与现代主义之间,尽管并不存在像现代主义跟现实主义之间那样的明显"断裂",但其间依然显示了独特性。后现代小说在叙事方面显示出如下特征:对作品的复制与多重复制,融合事实与虚构、现实与神话、原创与模仿,消解文学不同类别和体裁的界限,叙述主体的"本体论"运用与戏拟式变换,不可靠叙述者大量出现。     

论社会治安防控体系建设

构建社会治安防控体系是一个全新的课题。本文系统论述了社会治安防控体系的概念与基本特征;分析了社会治安防控体系产生的时代背景;提出了社会治安防控体系建设的总体目标:论证了社会治安防控体系建设的基本原理;阐述了当前公安机关构建社会治安防控体系应重点解决的问题。     

实施“三大工程” 提高执政能力

加强党的执政能力建设，提高各级党委、政府和领导干部的领导水平和执政能力，落实到区县，一项很重要的任务，就是树立和落实科学发展观，更好地推动经济社会协调发展。丰都县大力实施“安稳致富、脱贫致富、环境优美”三大工程，努力在树立和落实科学发展观的实践中不断提高执政能力，推进经济社会全面协调可持续发展。     

"全面建设小康社会"与高等学校的任务

全面建设小康社会,有比以往任何时期都更为丰富的内涵,向高等学校提出了崭新的课题和任务;高等学校只有坚持三个代表的思想,才能顺利完成全面建设小康社会这一目标赋予自己的任务。