董仲舒人性学说的重新诠释——对“性三品”说的质疑

学界对董仲舒的人性学说的解释不尽相同,但大都认可＂性三品＂说,这不符合董仲舒关于人性学说的本质。＂性三品＂说并非董仲舒首创,且其本身指意不明。董仲舒论述的重点在于＂中民之性＂,即人性总体的善恶,并着眼于论证社会教化对人性发展的作用,从而将政治、教化与人性三者相关联,实践自己的政治理念,这也符合儒家传统的人性论证逻辑。以董仲舒关于人性的意指和目的作为其人性论推演的逻辑起点,通过《春秋》＂正名＂之法的层层辨析,必然得出人性＂待教而善＂的结论,这也是对董仲舒人性学说的合理概括。     

陕南中学教学质量评价体系构建研究

教学评价工作对于中学教学质量的提高有着极为重要的意义,中学构建起完善的教学质量评价体系有助于教师和学校认识到不足之处以便改进。从教师评教、学生评教、网络评教三方面入手探索出适合陕南地区各所中学采用的教学质量评价体系和评价模式,并在实践中加以修改和完善,全方位促进教学水平的提高。     

以考导教 以教导学

2011年的中考落下了帷幕,反思命题历程,如何将选拔考试与毕业考试有机融为一体,有效地实现考试功能,是我们今年中考命题探究的主题。而以考导教,以教导学,则成为了我们今年中考命题探究的主线。以期通过中考实现有利于高中选拔优秀的学生,有利于素质教育的实施,有利于学科教学改革创新等目标。在     

基于诗教视域的大学文化实践——以大连大学丰泽之轩诗词书法工作室为例

＂诗教＂,原意是以《诗经》为教材进行教育,而今延伸为人文素质教育。在高等院校开展诗教工作,不仅为拓展素质教育、培育人文精神奠定坚实基础,也为回归教育本源、进行大学文化实践开辟了崭新的视域。大连大学丰泽之轩工作室,以工作室模式开展诗教工作,为厘清大学教育与文化实践关系进行了尝试性探索。     

注重人才培养 为建设小康社会作贡献——宁夏伊斯兰教经学院掠影

宁夏伊斯兰教经学院自1985年成立并招生开课以来,已经走过了26个春秋。26年来,经学院始终按照国家宗教局的政策指导,在自治区党委、政府的关怀领导下,在广大穆斯林群众的支持帮助下,严格按照办学宗旨,培养出了一大批"政治上靠得住,学术上有造诣,品德上能服众",热爱祖国,拥护党的领导和社会主义制度,坚定不移地走有中国特色的社会主义道路,德才兼备,遵纪守法,具有较高的宗教学识和汉语文化知识,遵从伊斯兰教信仰,恪守伊斯兰教功修的     

社会主义核心价值体系践行之思

乐谱与乐手/融于教/学校之"教"与社会之"教"/"融"是什么状态/涵于制/"魂"与"制"/"依制而行"/"转化入制"/国家治理体系/价值评估制度/行于众/人人都是"筑堤人"/行于细和实/行于乡邦和异域/"君子为政,以正己为先"/乐学、勇言、修己、实行、常思/化于境/国有所染、士有所染/日常生活环境/网络环境/文化环境/自然环境/美丽中国与美好中国     

“基地”组织早就瞄上中国

对于中国,"基地"组织从来都不友善。事实上,本·拉登及其手下一直对"疆独"很感兴趣。综合各家媒体报道,"基地"组织的"中国战略"由两部分组成,首先是支持"东突"。香港特区《亚洲时报》称,当初在阿富汗反抗苏联军队的"圣战者"中,一部分人后来成     

践行群众路线服务基层教学——应县教育局扎实推进“送教下乡”活动见成效

为认真贯彻落实县委党的群众路线教育实践活动领导组《关于开展“十送”服务活动的通知》精神,充分发挥县城学校教育资源优势,推动城乡合作,促进城乡教育均衡发展,山西省应县教育局以“教育下乡送希望”为活动载体,采取有效措施,大力开展“送教下乡”活动,使基层学校受到实惠,使党员干部受到教育,使教育实践活动扎根基层,落到实处,取得实效.     

伊拉克和黎凡特伊斯兰国

2014年6月10日以来，中东暴恐组织伊拉克和黎凡特伊斯兰国（Islamic State of Iraq and the Levant，ISIL）或伊拉克和沙姆伊斯兰国（Islamic State of Iraqand Al-Sham，ISIS）以势如破竹之势，迅速攻克伊拉克第二大城市摩苏尔和提克里特等伊北部大片地区。     

道家思想对现代家庭教育的启示

现代家庭教育正面临极大的挑战。人们除了学习西方家庭教育理论外,也不应忽视从中国古代的教育思想中汲取有益成分。道家思想中的＂人性自然＂＂顺应天性＂＂不言之教＂＂自由精神＂等观念对现代家庭教育有积极的借鉴作用。