浅析成舍我与他的报纸副刊

成舍我是一代报人,在中国新闻事业史上有着极为重要的地位,他所创造的成就在很多方面无人能及。他的报纸副刊可算作是其中一支。从成舍我报纸副刊的成功经验来看,副刊的传播效果及对报纸的影响是显著的。他的办报经验和教训,无疑是我国报业史上的一笔宝贵财富,值得今天的办报人研究和借鉴。     

民语新词

文化是民族的血脉，人民的精神家园，也是民族凝聚力和创造力的重要源泉。了解一个民族，必须了解她的文化；尊重一个民族，必须尊重她的文化；发展一个民族，必须发展她的文化。民族语言是民族文化传承和传播的重要载体，甚至就是民族文化本身。推动各民族用本民族语言创制新词术语，有利于吸收优秀文明成果，增强民族文化的适应力和创造性。展示这些新词术语，有利于弘扬各民族独特的文化观念和文化价值，推动民族文化传播，实现民族文化“走出去”。     

“上海大学与近代中国”学术讨论会征文启事

1922年10月23日，国共合作创办的上海大学成立。1922－1927年的上海大学，作为南方新文化运动的中心、培养我党及中国革命人才的高等学府，以“养成建国人才，促进文化事业”为宗旨，在推动马克思主义传播、中国共产党的早期发展、第一次国共合作、中国革命等方面，作出了历史性的贡献，也给我们留下了弥足珍贵的历史遗产。改革开放后成立的上海大学，继承二十年代上海大学社会学系的办学传统，     

南京政治学院名师

王林1952年2月生,江苏如东人。学院第二届名师,2009年获国务院政府特殊津贴,2007年享受军队优秀专业技术人才一类岗位津贴,先后荣立三等功3次。现任军事新闻传播系教授、博士生导师。先后毕业于山东大学、南京政治学院。曾在前卫报社工作18年多,先后任编辑、主任编辑、副主编。主讲《军事新闻写作》、     

本刊启事

来稿凡经本刊使用,如无特殊声明,即视作投稿者同意授权本刊及本刊合作媒体进行信息网络传播及发行。同时,本刊支付的稿费也包括上述所有使用方式的稿费。特此告知。     

给党的创新理论传播插上信息化翅膀——西安政治学院研发应用“中国特色社会主义理论体系学习研究系统”纪事

西安政治学院肩负着研究传播党的创新理论的重要职责，是全军科学发展观教学先进院校。建院35年来，始终高举中国特色社会主义理论伟大旗帜，以强烈的使命意识和高度的理论自觉，深入学习研究传播党的创新理论，推出了一批全国精品课程，在军内外产生了广泛影响。2010年以来，学院着眼推进马克思主义大众化的要求，积极服务党的意识形态建设和学习型党组织建设，顺应理论武装信息化发展趋势，成功研发了“中国特色社会主义理论体系学习研究系统”。目前，这一信息资源平台，已成为一些党政机关、科研院所、街道社区、基层部队学习胡锦涛总书记7．23重要讲话精神的有效载体，被权威理论专家誉为“学习研究党的创新理论的百科全书”，被中宣部列入全国马克思主义理论研究和建设工程重大课题，已经面向全国全军推广使用。     

网络舆情是最真实的民意综合体——关注引导网络舆情的实践与思考

关注和引导网络舆情工作是新形势下提升虚拟社会管理水平的迫切需要。网络以无可比拟的公开性、透明性、快捷性、广泛性,成为新的社会监督形式和反腐败斗争的重要力量。由于网络传播的无限性和网络舆情的易变性和非稳定性,往往容易使个人的偏激言论扩散为非理性的社会情绪,直接影响社会稳定,损害党和政府形象,甚至危害国家安全。十八大报告提出要"加快形成科学有效的社会管理体制"。因此,实现对网络舆情的重视和引导,是新形势下创     

“最美”之滥

百度新闻标题“最美”，0．096秒可以找到相关新闻约110。000篇，如最美妈妈、最美大妈、最美奶奶、最美新娘、最美天使、最美校花、最美女孩、最美清洁工、最美爷爷…… “最美XX”之滥，暴露出传播语言之匮乏。大凡正当职业的从业人员、所有的社会角色，只要做出点不同寻常的举动，便冠以“最美”。     

优秀节俗文化的现状及其精神价值的传承传播——以杭州市萧山区为例

萧山自秦汉设县两千多年来,受江潮文化和古越文化的双重滋养,形成了深厚的文化积淀。流布于萧山的传统节日习俗附着了美丽的传说故事,并伴有精美的工艺展示,同时弘扬了敢于担当的社会责任等一系列具有当代价值的精神追求。目前,萧山的优秀节俗文化正面临着走向式微的困境,而如何传承和传播优秀的节俗文化以服务于当前社会文化建设,已成为一个亟待深入的研究课题。     

品学与政治之争——马克思主义在海南传播的一次重要争论

1919年五四运动之后,马克思主义开始在琼崖大地传播。正如任何一种理论传播所面临的情况一样,马克思主义在海南传播面临着争鸣与交锋。以杨善集为代表的马克思主义者和与以陈骏业为代表的改良主义者,在《新琼崖评论》与《琼东期刊》上发表了一系列的论战文章,他们争论的核心是:面对这样混乱肮脏的政治局面,青年人是否要投身政治?争论的实质与李大钊和胡适的"问题与主义"之争有异曲同工之妙,剧烈的革命还是渐进式的改良?杨与陈的争论堪称海南版的"问题与主义"之争。