从传教士教育家到红色书店的掌门

<正>美国人那夏礼(Noyes)兄妹在1868年双脚踏上中国大地上的那一刻,绝没有想到在一个半世纪后,许多中国人依然怀念着他们。不是因为基督福音,而是因为他们创办了现代教育——培英中学和真光女校,甚至得到孙中山的称赞。更想不到的是,他们在     

长征中被红军扣押的“西方间谍”

正长期以来,人们一直以为美国著名记者埃德加·斯诺是第一个向世界介绍红军长征的西方人,殊不知早在1936年底,一部名叫《神灵之手》的书就已经在伦敦出版发行,比埃德加·斯诺的《西行漫记》早了整整一年。令人不可思议的是,该书的作者勃沙特是当年被红军作为"西方间谍"扣留并押上长征路的英国传教士之一。对此,勃沙特不但没有怨恨,反倒饱含热情地赞扬红军。     

倪维思与烟台苹果

“烟台苹果莱阳梨”，烟台苹果享誉国内外，这一点很多人都知道。可是，能够把烟台苹果与传教士联系在一起，并能说清其中“因缘”的人．恐怕就没有那么多了。在这里记述一段美国传教士与烟台苹果的事。     

“仁义响马”与“巨野教案”

当德胜镖局的镖车行至松林外时,突然从林内射出一支响箭,随后十几个人骑着马携带刀枪,高喊:"此山是我开,此树是我栽,要从此路走,留下买路财。"这些人在旧社会叫"响马",现在叫拦路抢劫的盗贼。他们和"仁义"二字根本无关。但是过去在山东省巨野     

清末立宪如何考量国民素质

一百年前,80%的中国人是文盲,农民保守无知,他们不懂民主,甚至可能反感民主;一百年前,国破民贫,许多人连生存都关心不过来,更无暇关心政治;一百年前,中国是农业社会,市民阶层少,似乎难以形成自治社会……这些,我们可以从美国传教士明恩傅一百年前写的《中国人的素质》一书中管窥一斑。结论是,按照"中国人素质低"的论调,一百年前的中国根本不具备实行民主化改革的条件。     

传教士吕延庆之死

在上世纪二三十年，陕北人中文盲比例高达百分之九十以上。当时有完小文化程度就可以称得上知识份子了，至于上过中学、大学的更是凤毛麟角，而海外留学归来的，在延川县诸多史料中，从未出现。     

近代宁波传教第一人——玛高温

玛高温自1841年至宁波,以行医而传教,同时传播西医知识,开办医院,创办中文报刊,翻译科技名著.作为西方来华的传教士,玛高温的行为,主观上是为传播其教叉服务,但他积极介绍、并具体引进西方近现代科技知识,客观上对促进近代宁波的医疗卫生和新闻事业起到了相应的作用.     

吴霁虹:在中国企业全球化的路上

孔子曾说:"古之学者为己,今之学者为人。"作为一个有着特殊经历的海外学者,吴霁虹高度注视和促进社会发展进程,变身为全球思维的"传教士",长期致力于中、美企业战略管理咨询和全球创新领导力培训及中美之间的战略合作。     

明清传教士与中西法律文化交流

文化虽作为一种抽象的事物,却可以通过一系列载体进行跨空间的传递与跨时间的传承。法律文化,作为文化范畴中的一部分,同样可以在不同区域内交流。中华民族自古以来在不断发展之中形成了自身的法律文化体系,然而伴随着欧洲征服世界的进程,西学东渐,西方法律文化打破并逐步渗透到了中华法系内,而在这个过程中传教士起到了举足轻重的作用。