“法官后语”论——兼与上海市第二中级人民法院研究室商榷

“法官后语”是近年来人民法院为了配合裁判文书改革而进行的一种有益的探索和尝试,但是在具体的应用和操作过程中,由于各种各样的原因,理论上和实践中都存在着不少敏感的问题需要得到进一步的阐明和解决,本文所做的就是这样一项工作。     

网游、网婚——青少年纵情的乐园?互联网时代的梦魇?

网络是现代生活中的一把双刃剑,与互联网的无限性相伴相生的是它的无序性.建立健康积极的网络伦理和网络道德秩序,帮助青少年树立正确的社会主义荣辱观,已成为刻不容缓的重大社会命题.我们应该用法律手段和道德规范去约束和维护网络秩序,只有这样,网络才造福人类,从而推动人类文明的发展.时代呼唤先进文化,社会发展需要精神动力,互联网应当成为人类健康向上的精神家园!     

浅析新时期适度消费的伦理价值

消费不仅是一种经济现象,还是一种伦理现象,科学、适度的消费观念和行为具有重大的伦理道德价值。节俭是我国传统消费观的主流,勤俭节约、艰苦奋斗是中华民族的传统美德。然而随着改革开放的深入和市场经济的发展,出现了许多不良的消费现象。因此,适应当前我国构建节约型社会的需要,应该树立适度消费的消费价值观。     

“法的正当性”语义考辨

"正当性"一词来源于伦理哲学,移用到法律领域后未能与合法性、合理性、正当等概念清楚界分."法的正当性"概念与自然法观念存在必然联系,表现为依据某种"上位法"对法律制度所作的价值评判和价值证成,并由此谋求公共领域的价值认同.评判法律正当与否的"上位法"既不是实在法本身,也不是所谓客观规律,而只能是伦理哲学和道德观念.因此法的正当性命题依循伦理的解释范式,最终归结为伦理正当性.     

耻感与罪感的辨析与契合

从文化的角度思考,耻感与罪感是区分西方与东方两种文化的基本特性。关于耻感与罪感的文章多重视其产生的不同原因,很少关注这两方面的共通性。从伦理的角度来看,耻感与罪感都属于伦理情感之维,在伦理意识的形成、伦理困境的选择、伦理行为的实践方面,作为伦理情感的耻感与罪感对这些环节发挥重要的衔接作用。本文将在明晰耻感与罪感定义的基础上,探讨耻感与罪感形成的背景及发挥效用主体的不同,在不同的基础上寻找共通性,使耻感与罪感由对立走向契合。     

建设服务型政府的伦理道德问题探析

政府伦理道德具有对法律的补充完善功能和对权力的制约规范功能，具有公共性、人民性、责任性等特征。健全伦理道德法制化建设，提高制度与组织的伦理程度，完善行政伦理道德建设运行机制，是当前我国服务型政府伦理道德建设的基本途径。     

由柏拉图的爱欲伦理反观爱的现代命运

柏拉图的爱欲作为一种欲求，是对至善和永恒幸福的强烈渴望。凭借着美和善的吸引，爱形成一种向上的引力，使人不断超越和上升，实现对自我的回归。这种爱给了我们一种深刻的态度，这种态度对于现时代的我们重新审视和反思我们爱的方式和生活方式带来了诸多启示。     

公共人：行政自由裁量权伦理化的可能性

关于行政自由裁量权内部控制和外部控制问题之争的背后，是关于人性假定的问题。基于不同的人性假设，必然提出不同的控制思路。人是“经济人”和“公共人”的统一体，公共人是行政人员的本质规定，这就为行政自由裁量权的伦理化提供了可能性。     

论我国现代责任政府体系的多维构建

责任政府是现代民主政治发展的结果，现代责任政府的理念突破了传统责任政府观的理论模式，体现了责任制度与伦理意识的高度统一。现代责任政府不是简单的只要求政府“在其位谋其政”，它更强调政府要“用好人民的资源、用出最好的效益”。责任政府的构建要着重从伦理层面和制度层面两个方面入手，形成以伦理为精神支柱、以制度为承载实体、涵盖丰富全面的责任政府网络体系。     

硬权力与软权力:警察权的二元构成论

一个国家的权力由软权力和硬权力两部分组成,软权力是无形权力,是依靠吸引而不是强制来影响他国意愿的同化性权力.将国家权力之二元构造引入警察权,有利于警察权结构的科学化,有利于明晰警察机关的角色定位,有利于警察机关的权威再造.警察机关软权力的作用机理主要体现在在公共服务中所表现出的影响力,在硬权力的行使过程中所表现出的说服力,在社会塑造过程中所表现出的吸引力.硬权力与软权力都是警察权不可或缺的两个方面,在处理警察硬权力与软权力关系时应注意充分挖掘软权力资源、谨慎使用硬权力、强调软权力的多元化运用方式.