浅析“中国模式”的特有逻辑

"中国崩溃论"、"中国威胁论"、"中国背离论"再到"中国领导论"、"中国责任论"等等,30年来世界中国观的变化历程也就是"中国模式"从无到有,从小到大,从中国走向世界的历史逻辑的辩证统一过程。那么究竟什么本因成就了中国模式的辉煌呢?中国模式到底有什么内在奥秘值得世界关注呢?结论是:中国模式的逻辑起点就是西方的中国观,即西方怎么看中国?中介是:中国的西方观——中国怎么看西方?二者之间的互动造就了中国开放、兼容并蓄、与时俱进的科学发展观;深刻、规范、先进的的马克思主义资本伦理观,最终诱发了中国模式的成功与影响力。     

论加强大学生诚信就业伦理观建设

诚信是中国传统伦理观的重要内容之一,受市场经济大潮的冲击以及诸多因素的影响,诚信这一中国传统伦理观的重要内容却受到了前所未有的严峻挑战和威胁,大学生在就业过程中诚信伦理观缺失的现象日益严重。因此,大力加强大学生的诚信就业伦理观建设已经成为摆在教育者和全社会面前的亟待重视的问题。     

西方公民伦理观内涵的"近代转变"——对我国社会转型期的启示

公民伦理观作为一种理论形态早在古希腊时期就已经存在，其将公民的伦理界定为自身的德性，而这种德性就要求主体自身不仅把它作为目的或手段，且是要以自身为其追求的一种自我完满性的活动，但是受人本主义思潮和启蒙运动发展的影响，这种德性逐渐转变为主体自身的一种在价值上的确证化过程。这种人本的回归在理论和实践中都有其巨大的意义，但由于价值的多元性导致了价值确证化的不稳定性，进而导致伦理观上对抗性与非对抗性矛盾的凸显，而这种矛盾冲突对于解释现时代社会转型期的一些社会热点问题有导向性的意义。     

邓小平马克思主义伦理观——“中国梦”的理论基奠(纪念邓小平诞辰110周年)

十一届三中全会,邓小平指出中国还处在社会主义初级阶段,发展才是硬道理,强调发展坚实的物质条件是马克思主义伦理观的可靠基础,形成了邓小平伦理观,从而不仅改变了现代中国人的生活状况和精神面貌,并成为实现中华民族伟大复兴之中国梦的理论基奠     

关于社会主义民主伦理观的思考

民主是当前各国普遍追求的价值准则,民主伦理更是成为完善民主制度的重要补充。作为社会主义国家,培养和树立社会主义民主伦理观成为完善我国社会主义民主制度、推进社会主义民主政治建设的必然要求和选择。培养和树立社会主义民主伦理观,将民主引入伦理道德的范围,不断规范人们的民主行为和观念认知,有利于促进民主健康有序地发展,实现我国民主伦理的建构,为加快推进我国社会主义民主政治建设奠定重要基础。     

从人类中心主义到超越的环境伦理观:论战争罪的完善——以《国际刑事法院罗马规约》第8(2)(b)(iv)条为视角

《国际刑事法院罗马规约》第8条是当前国际社会关于战争罪最为完整和全面的解读,其中的第(2)(b)(iv)项内容规定了在国际性武装冲突中严重破坏自然环境的行为构成战争罪,体现了国际社会对保护自然环境的关注和重视。从环境伦理学的角度分析,第8(2)(b)(iv)条的规定体现了人类中心主义的基本立场,但是这种基本立场存在对人与自然之间伦理关系的误解,不利于实现人类与自然的和谐相处。作为环境伦理学理论的新发展,超越的环境伦理观可以从添加过失要件、完善对严重损害自然环境标准的认定、确立可持续发展原则以及扩大适用范围等方面对现有战争罪的构成要件进行完善。这种完善不但有利于在理论上实现环境伦理学对国际环境保护有关条约的发展,还有利于在实践中实现人类社会的可持续发展目标,因而具有理论和实践的双重意义。     

伊斯兰教的伦理观与社会主义核心价值观

伊斯兰教伦理观中所倡导的爱国理念、敬业精神、诚信美德、友善规范与党的十八大所确立的社会主义核心价值观在个人层面的要求上具有一定的相通之处。探讨两者之间的相通之处,对于凝聚社会共识、增进民族团结、维护社会稳定、促进社会和谐具重要现实意义。     

科学发展观与我国生态伦理之构建

党的十八大报告以大量篇幅论述了科学发展观指导下生态文明建设的现实困境、重大意义和主要对策,蕴含着极其丰富的生态伦理观。科学发展观与生态伦理观把生态系统、社会系统和经济系统的矛盾与利益加以整合,摒弃片面追求经济效益而不顾生态效益的行为,反对以牺牲环境为代价来求得经济、社会的发展,     

制度体系建设是生态文明建设的根本保障

十八届三中全会《决定》提出“建设生态文明,必须建立系统完整的生态文明制度体系,用制度保护生态环境”。强调要把“紧紧围绕建设美丽中国深化生态文明体制改革,加快建立生态文明制度”作为六个“紧紧围绕”之一进行统一部署。同时,进一步丰富了生态文明制度建设的内容,把资源产权、用途管制、生态红线、有偿使用、生态补偿、管理体制等内容充实到生态文明制度体系中来。在宣传贯彻中,要以马克思主义的生态伦理观为指引,做好以下几方面工作：     

从美德视域构建现代人的幸福伦理观

现代人在追求幸福的过程中往往丢弃了美德,迷失了方向,陷入了幸福误区,产生了形形色色错误的幸福伦理观。现代人构建正确的幸福伦理观应是一个不断追求美德、实践美德的过程,是追求奉献与享受统一、物质与精神协调、个人与社会和谐的全面幸福的过程,也是提高道德素质、塑造高尚品格、实现人生价值、促进人的自由全面发展的过程。