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131.
事实上从中国历史的变迁发展中,不论是从情感上还是基于对整个社会现实的理性分析的思维观念上来看,作为中国社会最基本的群体往往也是整个社会最底层的群体。在某一个特殊的阶段上,某些阶层会把这个群体看成是最主要的和不可忽视的力量,因为这个群体确实能够推动整个社会的大变革。不过当一个社会处于暂时的良性运行,或者是它自身潜在的危险没有被发现之前,没有过多的人会主动地去关心这个群体,是否在当下所处的社会中享受应有的资源和社会尊重。然而本应该享受的资源和社会尊重被无限制的忽略时,底层群体就会通过社会的变革来提醒社会的其他阶层关注这样一个群体存在的必要性。  相似文献   
132.
随着我国市场经济的建立,带来了经济上的高速发展,但同时也带来了公共领域和私人领域边界化的延伸。伦理道德所发挥的作用领域越来越被限制在私人领域。在公共领域,一切活动都在国家法律和政治原则的框架之下,伦理道德在这一范围之内  相似文献   
133.
徐娟 《人民公安》2009,(16):7-7
以法律取代伦理道德,这既违背了立法的初衷,也将导致国家财力无法支撑伦理道德全部法律化之后所需要的执法成本。  相似文献   
134.
公务员在进行行政行为时往往会面临多重困境,这些困境主要来自于权力、角色与利益方面的冲突。当公务员无法正确解决这些冲突或没有能力解决这些冲突时更容易出现行政行为失范现象。本文在分析我国公务员责任冲突产生成因的基础上,提出了责任冲突的和解路径:进行公务员立法与培育公务员的伦理自主性。  相似文献   
135.
中国传统伦理道德是中华文化圈的重要组成部分,人们对于伦理道德的认识是因时而异、因地而异的。新兴事物的产生对传统伦理道德产生了前所未有的挑战,同时伦理道德观念的缺失严重影响了和谐社会的进程,一定程度上基本伦理道德法律化是极具现实意义的活动,伦理道德与法律相适应是正确选择。  相似文献   
136.
近年来,市场行为的信誉问题广泛存在于金融、证券、合同、广告、中介、建筑、统计等经济生活的各个领域。个人信用、中介信用、企业信用、政府信用均受到来自各方的质疑,作为中华民族优秀文化传统的"信用"和"信誉"反而变成了市场经济运行过程中最为稀缺的资源。  相似文献   
137.
周全德 《学习论坛》2006,22(12):57-59
今天,建构新的中原伦理道德体系依然离不开对传统伦理道德的清理改造及合理吸纳;我们要以“批判继承,综合创新”为指导,去深度发掘作为一种文化类型和生活方式的恒久精神资源的中原传统伦理道德对于建立良好的人际关系、实施人文关怀、培育道德人格、促进经济社会良性运行与协调发展的现代价值。  相似文献   
138.
中华传统美德和民族文化博大精深,而作为其精髓的儒家伦理源远流长。教育即文化。学校德育教育要本着传承文明、更新文化的要旨,摒弃传统伦理道德中的“三纲五常”等封建糟粕,从优秀文化传统和儒家伦理的精华中汲取养分,并赋予其时代精神,形成具有民族和时代感的文化内涵。实践证明:对未成年人进行思想道德教育,重视中华传统美德和儒家伦理经典教育,有益于他们快乐成长,  相似文献   
139.
文字不仅是思想文化的载体,而且是一个时代思想文化的准确概括和反映。本文从汉字的构造分析了古代汉字中反映的婚姻、家庭观念及伦理道德,从而探讨我国传统文化中婚姻、家庭和伦理道德。  相似文献   
140.
网络文化与伦理道德教育   总被引:1,自引:1,他引:1  
本文在分析了网络文化的特点及其对大学生造成的正负面影响的基础上,探讨了高校在网络时代对加强大学生伦理道德教育的主要内容、实施方法和途径。  相似文献   
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