"陪睡保姆",陪的是什么

洗衣、做饭、护理老人、看护婴儿…在人们的印象中,这应该是保姆的职责所在.有道是,不是我不明白,而是这世界变化快,曾几何时,保姆这一职业又有了"增值服务"--"陪睡".那么,究竟是什么让保姆的工作变了味?上海行将出台的家政合同条款是否能让陪睡保姆回归本位?     

这个女人该不该受苦

当事实与接受联系在一起并且无法分离时，接受就成了事实不可切割的一部分。当一个人看到一个女人在受苦时，他一定是体验到这种痛苦了。这种痛苦一定是渗透到他的心里，他的神经细胞里。她的泪水不仅淋湿了她的衣裳，也打湿了看着她受苦的人。不然，这个人怎么知道她在受苦！     

儒家"孝"德的现代价值

孝敬父母是儒家倡导的伦理道德的重要内容，是中华民族的传统美德。儒家的“孝”德在历史上起过稳定家庭、促进社会发展的积极作用。在今天的公民道德建设中仍不失其价值。我们要批判地继承其中合理的成分。     

浅论伦理道德对当代经济发展的影响

市场经济需要经济伦理观念 ,伦理道德也必须介入经济的生成和运作过程 ,在经济秩序的调控中发挥作用。当前要解决的是伦理道德建设目标的可信性与可行性问题 ,使政治伦理、经济伦理、社会伦理建设目标同协共振 ,构成一个较完整的道德目标的运作系统。     

Senior Remarriage：Perplexities and pitfall

The right to freedom of mar-riage has always been promot-ed and protected in China, and since the 1980s the increasing numbers of seniors have made their second marriage an issue of social concern.     

对组织播放淫秽音像制品罪的反思

无牟利目的之组织播放淫秽音像制品的行为并不具法益侵害性 ,而主观具牟利之组织播放行为 ,从刑法经济性角度出发 ,则应当由他罪规制 ,从而动摇了设立该罪的理论根基。     

市场经济与传统道德

市场经济既是法制经济，也是伦理经济。在社会主义市场经济的确立和发展过程中，我们需要加强道德建设，其中的一项重要任务就是从中国传统道德中吸取积极因素     

一位老公证员眼中的公证与诚信（四）：公证诚信的职业教育

目前,诚信已成为社会的稀缺资源.一方面源于人们对利益的过度追求;另一方面源于思想认识的模糊.关于前者,反映了人们意欲摆脱长期贫困的生活状态,追求富裕生活的愿望在伦理道德及法律规范上的扭曲现象.关于后者,则反映了历史的诚信理念与现实诚信理念内涵的变化和所处环境的差异,由此即彰显了公证诚信及开展公证诚信教育的意义,促使我们去探索公证诚信与公证职业教育的关系,以及公证诚信教育的社会需求.     

现代欠发达社会伦理道德的嬗变探析

弄清欠发达社会的道德现状、嬗变机理和路径,对于整个社会的道德进步无疑是重要的。对欠发达社会及其伦理道德的现状给予定位;指出欠发达社会的道德嬗变机理:经济基础的内在驱动、现代道德理念的浸渗、精神文明建设的牵引和该社会的自我整合;分析嬗变的路径:对原有道德规范的解构、对新规范的认同、对原有规范的坚守与保留。     

新兴权利司法推定:表现、困境与限度——基于司法实践的考察

司法实践中的新兴权利指当事人提出的没有直接法律依据，但又期待司法机关加以认可的各种贴上权利标签的诉求，因此新兴权利是学术话语而非实证的法律概念。通过对司法实践的考察可以发现，司法机关会根据现行法律规定、伦理道德、风俗习惯或自然本性等作为依据推定认可新兴权利。司法机关的权利推定会遇到新兴权利扩张性与司法保守性之间的困境，有时必须要否定一些新兴的权利诉求。基于依法裁判的要求，现行法律规定是推定新兴权利的强势理由。在没有法律规定作为依据的情况下，以伦理道德等作为推定依据时，司法机关应持一种克制的能动立场，寻找合理依据认可新兴权利，但不能违背无害性、可行性等本质性要求。