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生物技术的发展为人类解决疾病防治、人口膨胀、食物短缺、能源匮乏、环境污染等一系列问题带来了希望。但同时在科学研究、开发、生产和运用中造成对人类健康、生态、伦理、法律等的有害影响。克隆技术对我国现有的民法和刑法带来巨大的挑战;基因技术的发展和应用有可能危及到对人的本质以及与其相关的人道、人性等问题的重新认识,还会引发基因的隐私权、知情权及基因歧视等法律问题,在基因专利保护方面目前法律也存在空白。 相似文献
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现代生物科技的迅速发展给人们带来了很多新奇,也带来了很多希望,但同时也涉及很多敏感的问题,这些问题不仅来自人之外,同时也直接作用于人本身,这也是现代生物科技有别于其他现代科技较为明显的地方,特别是在伦理道德方面,如何面对现代生物科技,是支持其发展或是遏制其发展,可谓众说纷纭。事实上,各国的实践证明,一味地支持或者一味遏制都是难以实行的,实践中也是兼而有之,问题在于各自的尺度不同,有的支持力度大点、限制宽松点,有的则相反。如何尽快地发现问题并摆正现代生物科技的位置,对于现代生物科技朝着完全有利于人的方向发展这是很重要的事情。本文将从时代背景下现代生物科技发展实际出发,来寻找现代生物科技在发展过程中所引发的伦理道德问题。 相似文献
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,对于社会转型及对公安工作的影响,做了分析和探讨。 一、社会转型的含义及特征 (一) 含义 “社会转型”一词常被人们使用,但是还未 相似文献
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随着生态问题的日益严峻,生态学研究领域的扩大,自20世纪90年代以来,宗教文化与生态文明的关系受到了越来越多国内学者和宗教界人士的关注,如何从当前社会生态文明建设需要出发,诠释、挖掘宗教文化的优秀文化遗产,重新发掘宗教文化的当代价值,宗教文化以自然为友,回归自然的思想,能为当前中国的生态环境问题提供启示、借鉴、思维方式和思想资源,提供正确解决人与自然关系的新思路. 相似文献
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王楷 《辽宁公安司法管理干部学院学报》2012,(3):7-9
亲属证人特免权在我国是一个古老的制度,也是一个新鲜的制度,历史上在儒家思想的影响下就曾有"亲亲相隐"的规定,可一直以来我国的刑事诉讼法中却没有相关的规定。这次新刑诉法在要求证人出庭作证的前提下规定了法院不得强制被告人的近亲属出庭作证,这也是我国近代以来第一次规定了亲属证人特免权。新刑诉法规定特免权的本意是维护伦理道德及家庭社会的稳定,但由于其对亲属证人特免权这一制度规定的不完善性导致在司法实践中可能出现一些消极的后果。本文以新刑诉法中"亲属证人特免权制度"的相关条款为对象,试图探究其实质及缺陷。 相似文献
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孙传军 《山西社会主义学院学报》2001,(4):23-26
正确对待和处理宗教问题,使宗教与社会主义社会相适应是我国社会主义建设事业中的一个重要课题,也是建设有中国特色社会主义的一个重要内容.宗教与社会主义社会相适应有其深刻的理论依据1.宗教作为一种上层建筑,必须与所处的社会制度相适应,这是宗教存在和发展的客观规律;2.宗教教义和宗教伦理道德方面的积极因素,有利于社会主义社会的思想道德建设,这是宗教与社会主义社会能够相适应的内在基础;3.我国宗教信徒与广大不信教群众在根本利益上是一致的,宗教信仰的差异是次要的,这是宗教与社会主义社会相适应最根本的依据;4.当代中国宗教的社会性质决定了各宗教是能够不断同社会主义社会相适应的. 相似文献
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科学自身的发展,尤其是诱导多能干细胞的研究,使得干细胞治疗可以巧妙地避开伦理道德的争议,获得良好的市场前景。而干细胞治疗产业化的推进,迟早会造成超越伦理之争的形势,引起法律层面的调整和变动。 相似文献