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21.
上世纪80年代以来俄罗斯文学进行着新文学的建构,中国传统文化对俄罗斯文学的影响有迹可寻,但中俄学者对此都未曾留意。部分俄罗斯作家或直接塑造,或偶尔提及中国文化英雄,如在《秉烛夜游客》和《回归太白》中对李白形象的塑造,以及俄罗斯作家对庄子和老子的曲解。另一些俄罗斯作家将大量的中国传统文化元素与俄罗斯文化相拼贴,如"欧亚交响曲"系列小说、《2008》和《阿狐狸》。俄罗斯当代作家通过利用中国传统文化来构建中国形象,从而回归了俄罗斯18世纪末"中国是‘哲人之邦’"的套话。这既具有当下的针对性,又折射出"新欧亚主义"的观念,俄罗斯作家对中国传统文化的书写有自己的问题意识和出发点,但他们在俄罗斯传播中国传统文化的作用不应低估。  相似文献   
22.
郎伟 《共产党人》2005,(11):48-49
宁夏文学曾经有过喧闹异常的时刻。早几年,由于新老作家们的倾情奉献,宁夏文坛仿佛一台红火热门的晚会。不仅“表演者”常常是抖擞了精神,亮出了看家的本事,就连“观众”的欣赏水平也在不知不觉中提高了许多;他们是非张贤亮和石舒清辈不买账的。显然,宁夏文学在每每满足了众人的心理期待之后也吊足了大家的“胃口”。  相似文献   
23.
“我是以马克思主义经济学为‘体’,西方经济学为‘用’。研究经济学要有立场。劳动人民的立场,大多数人民利益的立场,关注社会弱势群体的立场,是正直的经济学人应有的良心,是共产党人的良心,是不能丢弃的。”这是刚刚获得首届中国经济学奖之一的刘国光,在回答记者提问时说的话。此言感人肺腑,让我们肃然起敬。这让我们联想到这些年缺少这三种立场的经济学家。比如去年,在刘国光、吴敬琏等有识人士认为国民经济已经严重过热,房地产泡沫加速膨胀,亟待政府宏观调控的时候,有几位很知名的经济学家,到处演讲发表谈话,极力鼓吹不是“过热”,而是“过热”论是在阻碍发展:因为“房子都卖出去了”,所以“房价并没有虚高”。还有的不遗余力地大张旗“股”,不提或淡化股市的诸多投机风险、诸多严重脱节问题,误导股民入市,使之被套  相似文献   
24.
刘果 《共产党人》2006,(5):46-47
一天,同事向我推荐了一本名为《再渡银河》的小说,让我有空看看。闲暇之余,顺手拿起了这本书。读后我才了解到写书的人是一位普通的乡村妇女,并且就生活在宁夏盐池县的花马池镇。这部作品是她在经过了几年的酝酿,一年多的创作耕耘后自费出版的。这引起了我的极大兴趣,我决定要去采访一下这位不同寻常的乡村妇女。  相似文献   
25.
《台声》2002,(4):34-34
台湾已故文学家张我军先生,是20世纪20年代台湾新文学运动的开拓者。他同当年一些先进分子一道,在日本统治者对台湾实施严厉镇压和怀柔同化政策的恶劣环境下,把祖国大陆“五四运动”的新思想、新文化,介绍到日据下的台湾岛内,并猛烈抨击当时盘据台湾文坛的旧文学、旧思想,坚持“台湾文学是中国文学的一支流,不能与中国文学分断”的主张。从而被台湾学者称为“摇篮期台湾新文学的代表性作家”或“台湾新文学运动的奠基者”。  相似文献   
26.
“ 依法 理 财,遏制 造假 ”是《中 华 人民 共和 国 会计 法》指 向 的一 个重 要 方面 。新 会计 法 确保 以规 范 的会计行 为 来约 束会 计 信息 的制 造 者、检 查 者以 及使 用 者,为财 务 管 理的 法 制 化 打好 基 础 ,为 市 场 经济 秩 序 的 正常 运行提 供 保证 。  相似文献   
27.
梓夫 《支部生活》2005,(12):26-27
不久前,“纪念中国电影百年·红河电影周”在蒙自举办,与会者无不为云南电影的新成果而振奋。电影《好大一对羊》与《石月亮》在电影周举行了首映,这都是取材于云南并由云南作家创作而搬上银幕的新作。  相似文献   
28.
孙灿金 《党史文汇》2012,(12):57-59
1936年,上海文学期刊曾经出现过一个暂时繁荣的景象。其中不少著名的文学期刊在中国现代文学史上占有重要地位,迄今还在人们的记忆中留有印象,如靳以主编的《文季月刊》、孟十还主编的《作家》、黄源主编的《译文》及黎烈文主编的《中流》等等。但是,到了1936年底,不少进步期刊相继被国民党当局查禁,文坛又变得冷清了,白色恐怖笼罩着整个文艺界。  相似文献   
29.
毛荣志 《当代党员》2013,(11):64-65
群众路线是党的生命线和根本工作路线,是我们党保持同人民群众的血肉联系,始终立于不败之地的根本保证。深入开展党的群众路线教育实践活动,就是要树立群众观点,站稳群众立场,增进群众感情,转变干部作风,服务人民群众。  相似文献   
30.
时代的发展日新月异,思想文化交流交融交锋更加频繁,我国社会深刻变革转型,价值观念日趋多元,各种社会矛盾和问题纵横交错、集中显现,新兴媒体迅速发展普及,意识形态领域的新情况新问题层出不穷,对做好意识形态工作提出了新任务和新要求。如何建构和运用时代化思维做好新形势下的意识形态工作,不仅是一个重要的理论问题,更是一个急需在实践中加以探索和解决的重大现实问题。确立时代化思维,是迎接意识形态工作面临的新挑战之需,是解决当前意识形态工作存在的问题之需,是提升宣  相似文献   
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