大部制改革的阻力及破解之道

在当前形势下,大部制改革已是中国政府改革的必然趋势和目标导向。本文从分析大部制改革的必然性和现状出发,分析大部制改革的阻力,探寻化解阻力的路径,以期对大部制改革加深理解和认识,把握其规律性,更好地推动政府机构改革的进一步发展。     

中国特色廉洁政府建设的法治之道

建设人民满意的廉洁政府,是党和国家矢志不渝的奋斗目标。作为一个极具中国本土特色的标识性概念,廉洁政府既是我国宪法廉洁性条款的具体化和清廉中国建设的主体工程,也是政府治理体系改革的内在要求。现行行政法律规范文本中的廉洁性条款,通过确认行政谋利禁止原则、缩减行政执法事项和防范政商利益勾兑,初步编织起治理行政腐败的制度笼子,但同时还存在规范密度不够、可操作性不强、权力外部约束不足等局限。中国特色廉洁政府制度规范体系的健全,可从行政廉洁性原则入典、廉洁性指标纳入法治政府考核指标体系、重大行政决策廉洁性审查机制构建、执法监督工作体系作为廉洁执法保障、建立廉洁政府建设年度报告公开制度等五个方面进行努力,促使廉洁政府建设的制度优势逐步转化为政府清廉目标实现的治理效能。     

日本的“道州制”构想与法学解构

“道州制”是一种从未实现过的日本中央政府官方较为热衷提倡的行政改革构想。道州制的类型主要分为“官治型道州”和“自治型道州”,有关其构想的谱系也从二战前一直绵延到当代。在战后日本新宪法秩序下地方自治相关规定的影响下,如今的道州制构想已经基本断绝了“官治”的可能性,但即便是“自治”的道州,其背后也隐藏着“地域综合行政主体论”的特色逻辑。日本基础自治体的存立与地方自治的未来在保守思潮的围堵中,需要通过该国宪法规范和理念作为指引,对相关概念和构想进行根本性的批判。     

古道隐苍茫——那些走过中国南方陆上丝绸之路的人们

公元前122年,出使西域回来后的张骞回到长安,他向汉武帝上奏说在大夏（今阿富汗北部）见到许多蜀地的布匹和邛竹杖,也就是说有一条秘道自蜀地经西南夷（云南地区）直通身毒（印度）,汉武帝十分震惊,并派四路使臣下西南,以探明这条道路的走向。     

以创先争优实效推进基层组织建设

如何结合工作实际搭建好＂舞台＂,使创先争优活动发挥出看得见的效果,在基层组织建设中发挥创先争优实效,笔者认为要着重抓好以下几方面的工作。围绕提升发展能力举实措＂治国之道,富民为始＂,发展经济的能力是衡量党组织和党员战斗力的＂标尺＂。要让党组织和党员带领群众致富,就要在提升党员发展能力上开展创先争优,在创     

生命之歌止于至善—记我图培养的第一位啤酒酿造女博士李崎

执著、坚韧,书卷气中隐藏着一脉潇洒气韵的李崎．骨子里也冥冥地潜伏着一股永不服输的劲。《礼记·大学》云：“大学之道,在明明德;在亲民,在止于至善。＂怀着一颗崇敬之心,走进这位酿酒女博士,我越来越感受到,她在为我们诠释着对人生孜孜追求的“止于至善”的“大道”。     

区县动态

正门头沟区政协组织委员考察京西古道日前,门头沟区政协学习与文史委员会召开京西古道文化研讨会第二次筹备会,就如何保护和开发京西古道,推动门头沟区经济社会发展进行研讨,并商定《京西古道文化丛书》的出版发行事宜。多年来,区政协学习与文史委员会组织专家学者对京西古道进行了数十次实地考察,对京西古道的起源与发展、功能与分类、现状与开发进行了系统的挖掘与整理,编辑出版了一批有价值的文献资料,成功打造了京西古道的文化品牌。     

中外合资企业跨文化冲突融合策略——兼析中国惠普跨文化冲突融合之道

中外合资企业经营的关键在于能否实现跨文化冲突的成功融合。本文以中国惠普有限公司为例,针对跨文化的融合与创新问题,从国家文化冲突的角度分析中国惠普的跨文化冲突表现及其跨文化冲突成功融合的策略。中国惠普跨文化融合的成功实践证明:只有立足于中国文化情境,通过文化融合与创新,使中西文化水乳交融,形成一种兼容并蓄、刚柔相济的企业文化,最终使中外合资企业正常运转并取得预期效益。这一研究结论将为其他中外合资企业的跨文化冲突管理提供一定的借鉴。     

不争与处下

<正>老子是这样以水喻道的:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。这是说,最高尚的品德就像水一样。本来老子的道是恍惚无形的,而水尽管柔软流动,但毕竟是有形的。道无水有,故几于道(王弼《老子注》)。但水又与其它事物大为不同,它具有滋养万物生命而不争的无私德行,它能赐予万物以利     

杰出的政治家和军事家皇太极(上)

爱新觉罗·皇太极(1592～1643),34岁继承汗位,在位17年。死后谥太宗文皇帝,葬于沈阳昭陵(北陵)。清太宗皇太极是清太祖努尔哈赤的第八子。生母为海西女真叶赫部,姓那拉氏,人称孟古格格。史载孟卉格格庄敬聪慧,词气婉顺,闻誉不喜,听毁不恶,不好谄謏,不信谗佞,