略论儒道两家“天人合一”观的异同

春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。     

女大学生中毒死亡 人民调解巧化纠纷

4月6日凌晨一点钟,重庆市北碚区天生街道泉外园社区办公室依然灯火通明。经过社区调委会和有关领导长达6个多小时     

证券市场虚假陈述民事责任探析

证券市场虚假陈述,也称不实陈述,泛指证券发行交易过程中不正确或不正当披露信息和事实的行为。虚假陈述既损害了证券市场赖以存在和健康发展的信息披露制度,同时也侵害了投资者的合法权益。明确证券市场虚假陈述的民事责任性质和归责原则,对证券市场的健康发展和投资者的利益保护尤为重要。     

论人民警察的职业道德责任

确立自觉的责任意识和培养强烈的道德责任感,从权力本位转变为责任本位,是人民警察职业道德建设中的一个重要问题。人民警察具有其自身的职业道德责任特点、承担职业道德责任的限度以及增强职业道德责任感的途径。     

论“国际法未加禁止之行为引起有害后果之国际责任”

随着科学技术的迅猛发展,跨界污染事件越来越多,影响也越来越大,这就涉及到国际损害责任制度的确立。所谓国际损害责任,即“国际法未加禁止之行为引起有害后果之国际责任”,该制度的确立对跨界环境污染的规制具有重要意义。但是,作为一种新型责任形式,它与传统国家责任的关系有待探讨,其法理基础、归责原则、责任主体与适用范围也未形成定论,本文主要对上述问题做一粗浅讨论。     

独秀山下：风采独秀的农民企业家——记全国农村青年创业致富带头人标兵江文才

不读书的怀宁人也要成大气候 在中国人里面，安徽人的聪明数一数二；在安徽人里面，安庆人的聪明数一数二；在安庆人里面，怀宁人的聪明数一数二。由此推断，到了最后，中国最聪明的人还是怀宁人。这是怀宁人普遍持有的一种看法。     

从“人可非人”到“非人可人”:民事主体制度与理念的历史变迁——对法律“人”的一种解析

从“自然人的完满”、“团体的人化”、“自然人生命的延展”、“类存在的扩充”等方面论证了民事主体制度和理念正经历了一个从“人可非人”到“非人可人”的发展历程 ,并指出了此过程背后的原因。     

张自忠与“七·七”事变

抗战以来，以集团军总司令职亲临前线。战死沙场，张自忠将军为第一人。1940年8月15日，中共中央在延安也举行了隆重的追悼大会，毛泽东亲笔题写了“尽忠报国”的挽词。1982年4月16日，中华人民共和国民政部批准张自忠将军为革命烈士。随后，北京、天津、上海、武汉均恢复设立张自忠路，张自忠将军由此得到国家和民族授予的崇高荣誉，     

《2005～2006中国平安小康数：64.3分》

在一个经济快速发展的时代里，社会和谐、人民平安，离不开企业对社会责任的承诺和追求。国际上的实证研究表明，企业对社会责任的追求和承诺，反过来可以促进企业经济效益的提高。     

关爱少女 构建和谐社会——从少女的情感问题看家庭、学校和社会责任

这是一群告别了“少年不知愁滋味”的孩童时代,进入“为赋新词强说愁”的多事之秋的烂漫少女。她们对异性产生了强烈的好奇与兴趣,心中有着无数瑰丽的梦,渴望浪漫,追求爱情,盼望公主与王子的童话降临自己身上。花样的年华,令无数人羡慕,但是其背后也深藏着许多不为人知的苦楚与