全文获取类型
收费全文 | 624篇 |
免费 | 3篇 |
国内免费 | 4篇 |
专业分类
各国政治 | 36篇 |
世界政治 | 52篇 |
外交国际关系 | 240篇 |
法律 | 10篇 |
中国共产党 | 137篇 |
中国政治 | 85篇 |
政治理论 | 46篇 |
综合类 | 25篇 |
出版年
2023年 | 14篇 |
2022年 | 9篇 |
2021年 | 22篇 |
2020年 | 8篇 |
2019年 | 9篇 |
2018年 | 1篇 |
2017年 | 5篇 |
2016年 | 11篇 |
2015年 | 19篇 |
2014年 | 34篇 |
2013年 | 37篇 |
2012年 | 51篇 |
2011年 | 61篇 |
2010年 | 45篇 |
2009年 | 54篇 |
2008年 | 58篇 |
2007年 | 47篇 |
2006年 | 31篇 |
2005年 | 19篇 |
2004年 | 19篇 |
2003年 | 16篇 |
2002年 | 18篇 |
2001年 | 24篇 |
2000年 | 17篇 |
1999年 | 1篇 |
1998年 | 1篇 |
排序方式: 共有631条查询结果,搜索用时 6 毫秒
61.
文章借助历史资料和史实,通过对关键文献资料数据整理,论述了日俄战争前后,俄国在北部地区投资的加工业,促进了农产品的商品化和商品经济在东北地区的发展,加速了中国东北北部资本主义工业的兴起。 相似文献
62.
63.
跨越卡夫丁峡谷,或者说“不通过卡夫丁峡谷”是马克思晚年提出的,特指“不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就。”[1]1881年,俄国女革命家维·伊·查苏利奇给马克思写信,要求他对俄国社会历史发展的前景问题特别是农村公社的发展发表自己的看法。查苏利奇在信 相似文献
64.
尽管国内学术界不少人认为马克思提出了经济落后的国家在一定条件下可以跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷",并视之为马克思的东方社会理论,而俄国十月社会主义革命和中国新民主主义革命的胜利即是其例.但对此笔者不敢苟同,笔者认为,马克思对这一命题虽有酝酿,但并未最终确定,同时即使在提到这一问题时也仅限于俄国,而俄国并不能代表东方.因此,我们不能随便使用这一并不确定的命题,把跨越"资本主义制度的卡夫丁峡谷"说成是马克思有关东方社会的理论是没有根据的,而俄国十月社会主义革命和中国新民主主义革命的胜利也不能成为这一并不确定的命题的例证. 相似文献
65.
66.
五四运动前夕,李大钊在<青年与农村>中呼吁青年知识分子到农村去,改造农村并进而改造社会.这一主张与俄国民粹派"到民间去"的运动在实践方面有某种近似性,如强调农民的重要性和精神上的优越性,强调青年对于农村觉醒的责任等.但是,二者在思想内涵上有着根本不同,尤其在认识农村传统、资本主义以及知识分子与农民的关系等方面存在原则差异. 相似文献
67.
在俄国十月革命期间,任辅臣作为优秀的布尔什维克,卓越的军事指挥员、伟大的国际主义战士,为人类历史上第一个社会主义国家的建立和巩固,献出了宝贵的生命。他的夫人张含光和他战斗在一起。任辅臣牺牲后,张含光回到祖国,在极其艰难的条件下,为供养父母抚育子女做出了无私奉献。 相似文献
68.
一、从圣贤创世的唯心史观到群众史观的转变十月革命以前的毛泽东的历史观,颠倒了社会存在与社会意识的关系,过分强调和夸大精神的作用,企图在精神领域寻找历史发展的终极根据,同时还片面夸大个人在历史中的作用,希望圣贤出世,洗刷国民思想,改造中国社会,其圣贤创世说的要点如下:首先,毛泽东主张观念造成文明,片面强调心之力。 相似文献
69.
70.
杨晓陶 《共产党员(沈阳)》2014,(7):54-54
1918年,李大钊在《布尔什维主义的胜利》一文中,热烈欢呼俄国十月革命的胜利,充满激情地预言:"试看将来的环球,必是赤旗的世界!"在宣传十月革命的过程中,他迅速地从一个爱国的民主主义者成长为一个马克思主义者,确立了对马克思主义的坚定信仰直至为信仰牺牲宝贵的生命。然而,"赤旗的世界"这一理想种子的萌芽却可以追溯到他的青年时代…… 相似文献