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151.
徐国栋 《法律科学》2011,(3):122-131
盖尤斯在其《法学阶梯》2,78中提出的板添画规则经历了历史的流变,这一规则的生态功能,它意味的成立添附与新物所有权分配的分离,画家和板主各自根据它取得画幅所有权的可能以及途径,值得研究,它对于中国司法具有重要的意义。以盖尤斯的这一片段为依据,中外作者对于罗马添附制度的三个错误说法应予纠正。  相似文献   
152.
万悦容 《人民论坛》2011,(12):58-59
自泰国改制至他信执政,泰国非政府组织经历了五个发展阶段。这五个阶段的非政府组织因所处的社会环境不同,分别呈现出"救济式""、自助式"、"政治参与式"、"安抚式"、"多功能式"以及"网络式"等特点。这些特点是源自国际、威权以及公众社会的三股驱动力量共同作用的结果。  相似文献   
153.
唐觉 《中国司法》2010,(1):105-107
根据《法国民法典》第893条,无偿处分只有两种形式:生前赠与或遗嘱赠与①。假设无偿处分人在作出处分时处于精神正常状态,其意思表示没有误解、欺诈或胁迫的瑕疵,处分的目的不违反公序良俗,处分的形式符合要式条件;则处分的内容,即财产的本身应至少满足一个基本的条件——继承特留份。  相似文献   
154.
杨贵秋 《学理论》2013,(14):175-176
仡佬族擅长酿酒,也喜爱饮酒,酒已融入到他们的生产和生活中,促成了其独特且表现形式多样的酒俗,这些多姿多彩的酒俗成为仡佬族酒文化的一个重要组成部分。仡佬族酒俗的形成与仡佬族人民的生活息息相关,他们的饮酒习俗对当今和谐社会的建立具有积极的现实意义,同时也将对仡佬族聚居地的可持续发展产生深远的影响。  相似文献   
155.
156.
网络婚姻是指在网上组建的一种虚拟的、只存在于网上的、精神上的所谓婚姻。根据网络婚姻的社会功能,可将其分为角色认知型、求偶见习型、情感补偿型三种。网络婚姻有悖于传统伦理道德和社会公序良俗原则,使家庭观念产生变异、婚姻形式多样化、性关系更为随意,破坏现实夫妻感情,导致现实婚姻破裂,影响家庭的稳定。  相似文献   
157.
满怀信心应对国际金融危机对我国的影响   总被引:1,自引:0,他引:1  
正确认识当前国际金融危机,就要运用马克思辩证唯物主义的科学方法,从多层面透过现象看本质来解读国际金融危机的成因,认清国际金融危机对我国经济是有影响有冲击的,某些影响和冲击甚至很严重,但它又是有限的,不是决定性的.党和政府应对金融危机的措施是"保增长、扩内需、调结构、抓改革."要满怀对马克思主义的坚定信仰,对中国特色社会主义的坚定信念,对中国共产党的坚定信任这"三信"来推动经济持续较快增长.要以积极乐观的态度在这场危机中抓住机遇求发展,在金融之"危"中孕育着人才资源回归、资金投向回流、技术创新和产业升级、管理变革和利用资源、思维变革和思维现代化之"机".  相似文献   
158.
作为一项外源公共原则,绿色原则将生态考量引入民法内部体系,是公序良俗或公共利 益的明文类型,是对自愿原则的必要限制。绿色原则借由《民法总则》的法源条款、营利法人的社会责 任条款、禁止权利滥用原则、法律行为效力评价规范等,构建起限制私人自治的体系解释框架。通过在 民法典分编中设置落实绿色原则的多层次一般条款和具体制度类型、规范构成要件、法律后果,构建 起限制私人自治的主要制度框架。  相似文献   
159.
2021年,是中国共产党成立100周年。在党的百年华诞到来之际,在“两个一百年”历史交汇节点,开展党史学习教育,“正当其时,十分必要”。我们要以此为契机,学思践悟党的百年历史,切实在学习党史中明理、增信、崇德、力行。学史明理,就是明白一个道理,百年大党的历史就是一部推进理论创新、进行理论创造的历史。学习党史,就是要深刻领悟我们党一以贯之、特别是习近平新时代中国特色社会主义思想的“理”。  相似文献   
160.
19世纪翻译家严复提出的翻译必须作到信、达、雅这一理念,多年来翻译工作者恪守为金科玉律。对信、达、雅的内涵进行了探讨,并以翻译实践证明之。  相似文献   
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