腊八粥与腊八蒜

中国历史上是农耕社会,许多节日的形成与农耕有关。一年当中,哪个月民间节日最多?按农历就属腊月。如:腊月初八,腊八节;腊月二十三,小年;腊月三十,除夕,又称大年三十;一个腊月三十天,隔七八天就过一个节。农耕人家,春种夏忙秋收,好不容易到腊月了,该享乐享乐了,于是变着法琢磨点吃喝。中国民间传统节日短不了吃喝,什么正月十五吃元宵,五月端午包粽子,八月十五吃月饼……那么,腊月呢?腊月是农闲时节,中国农民传统习惯讲究     

阿拉伯世界教俗之争新态势

埃及军方罢黜穆尔西总统后,阿拉伯世界结束了“阿拉伯之春”以来宗教与世俗力量共处的状态,进入了教俗力量激烈博弈的阶段.其他一些阿拉伯国家的世俗力量也效仿埃及,要求本国伊斯兰政权下台.埃及教俗力量分道扬镳的真正原因是世俗力量担心执政的伊斯兰温和力量,坐稳江山后原形毕露,实行政教合一,建立神权统治,因而利用经济形势未有好转的机会和民众的不满,采取非常手段推翻了宗教力量政权.但是,这难以解决埃及和阿拉伯世界面临的问题,况且极端势力会利用混乱局面扩大影响,从而威胁地区的和平与稳定.因此,为了埃及和阿拉伯世界的长远利益,教俗力量间需要做出明智的妥协.以军方为核心的世俗力量要尊重选举结果,改变以武力推翻民选政府的过时做法.宗教力量执政后则应该严格按照现代政治的基本原则,即政教分离的原则来制定宪法,放弃任何通过伊斯兰法来治理社会的意图,摒弃输出伊斯兰革命的对外政策.唯有如此,阿拉伯世界才能再创辉煌.     

惊世骇俗：农家女坟场开饭馆

那天晚上，杨艳丽抱着枕头一夜没敢睡。窗外。一团团白色和蓝绿色的磷火在空中飘浮着、游荡着。让她感到毛骨悚然。无比恐惧。她知道。那叫“鬼火”。     

法律为“公序良俗”开绿灯

“公序良俗”最早出现在大陆法系的民法典中，它要求民事主体的行为应当遵守公共秩序，符合善良风俗，不得违反国家的公共秩序和社会的一般道德。在我国法律里，虽然没有“公序良俗”的法定概念，却存在公共道德等相对应的概念。为弥补法无明文规定的缺憾，在我国的司法实践中，“公序良俗”也成为法官断案的重要依据之一。     

由加西亚的信联想到荣昌现象

酉阳县人民检察院积极响应市院学习荣昌现象的号召，开展了读《把信送给加西亚》与学习“荣昌现象”相结合并撰写心得体会的活动。11月12日上午，该院十三名干警结合自己的工作作了交流发言，本刊撷取部分稿件与读者分享。     

北京信城通数码科技有限公司

北京信城通数码科技有限公司2001年8月在北京中关村科技园区丰台园注册成立。公司作为一家电子政务服务供应商．主营业务为平台运营，系统开发，系统维护，信息安全等。公司在上海、广州、深圳设有控股公司。在大连、西安、成都、武汉设有分公司。     

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裸居如何伤风败俗

9月18日，在重庆市大渡口区柏华社区发生了一件令居委会主任陈孝平很头疼的事情，柏华路春晖花园王念（化名）夫妻裸居走光，不慎被对面的刘汉青老人看见，刘汉青认为王念夫妻裸居伤风败俗。陈孝平不知如何解决。（9月19日《重庆晚报》）     

探究“信转访”原因谋划“访转信”方略

目前，信访形势呈现出“走访量大、集体上访、越级上访、甚至非正常上访”的不利局面。为此武汉市信访系统就“信转访”问题展开调研，基本摸清了新时期办信工作的现状、产生“信转访”的主要原因，从而制定出应对“信转访”问题的基本对策。     

构建"中国俗哲学"与"中国俗哲学史"之初步设想

在文史哲三大领域,"俗学"与"俗史"研究得最充分、进展最大的是文学,其次是史学.虽尚无人出版一部<中国俗史学史>,但毕竟已有学者开始讨论这一问题.进展最慢的是哲学,至今还没有人提出"中国俗哲学"与"中国俗哲学史"这两个概念.从谢无量<中国哲学史>到胡适<中国哲学史大纲>,从冯友兰<中国哲学史>到张岱年<中国哲学大纲>,它们代表着近百年来中国学者建构"中国雅哲学(史)"之努力.但从他们对于"哲学"与"中国哲学"的界定看,还应有一个"中国俗哲学(史)"的存在.宇宙论、人生论、知识论等领域之观点,既都有上位与下位之别、雅与俗之别,我们能构建出一部"中国雅哲学(史)",当然就有可能构建出另一部"中国俗哲学(史)".就其地位看,"中国俗哲学(史)乃是中国哲学(史)之"重心",没有"中国俗哲学(史)"之复兴,便没有"中国哲学(史)"之复兴;没有"中国哲学(吏)"之复兴,便没有"中学中理"之复兴.