遗赠受领人没有失格

《四川审判》今年第2期刊登的张学英诉蒋伦芳交付遗产案，是因为遗赠人的婚外同居者向遗赠人配偶索要受赠遗产引发的纠纷，正是由于“婚外同居者”与“配偶”这一对比鲜明的词语，无形中将人们引入“道德”与“公序良俗”的思考与评判。结论一开始就有。细读本案，原两级法院均以与本案无关的事实作为判决的直接根据，即以“婚外同居”否认遗赠效力。     

表情

▲1月10日,泰国外交部宣布正式取消泰国前总理他信及其夫人的外交护照,但表示他信夫妇仍可以持私人护照在国外旅行。这是2005年9月29日他信在泰国曼谷新机场展示自己护照的资料照片。"1月11日,巴勒斯坦民族权力机构主席阿巴斯(中)在约旦河西岸城市拉姆安拉庆祝法塔赫成立42周年     

美国冒犯性商标注册审查标准的变化及其启示——从涉新冠疫情商标申请谈起

《美国兰哈姆法》第2条a款和我国《商标法》第10条第1款第8项在国际公约义务和惯例、立法目的、条文开放性上有相似之处,但在商标注册层面的表达自由和遵循公序良俗边界的认定上差异巨大。表达自由不应逾越遵循公序良俗的国际惯例和国内司法习惯,美国式的完全放开商标注册层面的表达自由不符合我国传统价值观下公众的合理预期。我国在适用"不良影响"条款时需要把握表达自由与遵循公序良俗二者的界限,避免过宽适用"不良影响"条款而吞噬表达自由的空间,应以本土性价值判断克制条款的适用。     

社会公共利益之规范解释

民事司法中的社会公共利益呈现多样态,法律规范文本相关概念使用的模糊混乱导致司法适用的混乱。分析民事法律文本可知,社会公共利益不能与社会公德、公共秩序等概念相替换,社会公德之内涵广于社会公共利益,是评价民事活动效力的概括规范,社会公共利益则是法律行为无效评价之核心要素;以民事程序法规范观照实体规范,社会公共利益之具体化解释须兼顾其在民事司法中的不同样态,需要司法者从规范出发运用法律推理在个案中适用。     

让与担保规制模式初探

随着市场经济的不断发展,让与担保作为一种非典型债权担保,在我国经济生活中也日益凸显其独特的社会作用。虽然,让与担保未曾出现在我国的成文法中,但是,对让与担保相关问题的研究已成为学术前沿。成文法规则的规制局限,提出了如何完善让与担保规制模式的要求,而公序良俗、诚实信用等法律原则的补充规制具有重要的意义。     

中国古代的德治思想——李洪峰谈古代廉政思想之二

廉政,在国家层面,是一种政治文明形态;对官员个人则是一种从政品质和风范。廉政的思想观念,伴随公权的产生而产生;其相对固定和系统化,是在我国进入阶级社会后。在几千年的中国政治思想史上,廉政思想集中表现为八个基本理念,即：民本、德治、任贤、治吏、法治、勤政、节用、教化。本期重点介绍中国古代的德治思想。     

海外华人改变“吃”俗不容忽视

10年前,在意大利的普拉托华人多以购买当地的副食品为主,偶尔看到中国的时令蔬菜和水果,完全是一种爱不释手的稀罕之物。如今在普拉托,备类中国蔬菜唾手可得。最近几年,普拉托不仅中国蔬菜市场繁荣,家禽市场也初具规模,活鸡、活鸭、活鱼、备类农家禽蛋类,只要想吃应有尽有。     

关于公安科信部门职能转型的思考

信息技术的发展和公安工作需求的拓展,给公安科信部门的业务建设和保障力度提出了新要求、新任务。公安科信部门要着眼形势任务,清醒认识职能转型的紧迫性;以实战为牵引,积极探索职能转型的着力点;把握转型实质,加速推进职能转型的实践性。     

1945年中国劳工花冈暴动始末

<正>1945年6月,第二次世界大战接近尾声,穷途末路的日本正在进行最后的挣扎。这时,在日本的秋田县花冈町爆发了一场中国劳工的暴动。俘虏变劳工1944年7月28日,一艘名为"信浓号"的日本货船从青岛启程驶往日本,船上满载着侵略者从中国掠夺的大量财富。300多名中国青壮年被塞到了底舱,一同运往日本当"劳工"。经过七天七夜的航行,"信浓号"在日本下关靠岸。随后,中国劳工被带到了秋田县花冈町"中山寮"     

台湾和闽南的渔家风情

正常言道:"千里不同风,百里不同俗。"然而,有着峡水相连的台湾和闽南,不但方言相同,而且风俗相近。自古以来,两岸渔家人在同一航道行舟,在同一海区捕鱼,有着许多共同而奇趣的渔俗。扬善颂恩的传说故事在台湾和闽南渔区,许多脍炙人口的故事传说里的鱼都是人们崇拜的对象,深得人们喜爱。我国特有的中华白海豚,自古以来就是