政府绩效评估体系亟待完善

一、我国当前政府绩效评估体系中存在的问题 1、政府绩效评估尚未形成制度。西方发达国家绩效评估的应用,普遍建立在新公共管理理论和政府再造实践的基础上。而当代西方国家公共管理中所蕴含的分权化管理、责任机制、结果为本、顾客导向等理念及其方法,为政府绩效评估提供了有效应用的制度基础和技术支持。从西方发达国家绩效评估的实践来看,他们已将绩效评估作为政府机构的法定要求。并建立和踺全了相应的评估机构。相反,从当前我国政府机构改革的进程看,我们国家对政府绩效评估。     

废旧产品回收再造模式研究

实行废旧产品的循环利用,能够实现经济发展中的资源节约和环境友好.而明确废旧产品回收再制造的流程处理模式,选择合理的回收组织模式和再造组织模式,可以为废旧产品的循环利用提供具有实践价值的运作模式,从而提高循环利用资源的效率以及环境效益.     

那文化花神信仰与中国-东盟的社会理解性交往模式

一、那文化区与花婆信仰"那"或"纳",即壮、傣、布依等民族语言中的"水田"之义。以它为中心形成了以壮傣民族为主体,以稻作生产方式为核心的"那"文化。"那"文化富有生态、政治、经济等多方面的内容与延展性。它的分布非常广泛——北界是云南宣威的那乐冲,北纬26度;南界是老挝沙湾省的那鲁,北纬16     

试论克尔凯郭尔的绝望概念

绝望是克尔凯郭尔后期哲学所提出的一个重要概念。他从绝望与自我的关系出发,认为绝望是自我与上帝之间的一种错误关系,是人的一种生存方式。他把绝望分为“绝望地不想要是自己”和“绝望地想要是自己”两种基本类型。在他看来,每个人都生活在绝望之中,对上帝的信仰是摆脱绝望的惟一途径。     

转型期中国社会信仰迷失的问题分析与对策思考

由于经济全球化的快速发展,加剧了各国间的政治、经济、文化多元化进程.国内社会转型期带来正面和负面的影响,再加上国外各种思潮的涌入,导致中国社会出现了信仰的迷失.党的十八大提出社会主义核心价值观,目的是在核心价值观的引导下使大众树立科学的信仰,从而积极实现自己的个人理想,创造更多的社会价值和为中华民族的伟大复兴做出自己应有的贡献.     

弘扬妈祖文化 促进两岸交流——以莆田文峰宫妈祖信仰为例

莆田文峰宫是我国妈祖信仰发展史上的一座重要庙宇。本文通过田野调查，结合历史文献，对文峰宫妈祖信仰的由来、变迁与现状进行了系统爬梳，并重点考察了文峰宫与海内外，特别是与台湾之间交流的情况，展现了文峰宫在弘扬妈祖文化和促进两岸交流中的重要意义和价值。     

法治文化视域下高校腐败探析

文化决定法治,高校腐败治理措施需要从法治文化的高度来探寻路径.防治高校腐败不仅需要从完善制度建设、监督体系和民主参与等显性法治文化的角度入手,更需要隐性法治文化的培育,进而确立高校师生对法治的信仰.通过显性法治文化和隐性法治文化两方面有机融合,使高校腐败被彻底消除.     

论信仰的力量与坚守

信仰的力量是无穷的,他可以创造一个党、创造一个时代。但信仰的坚守又是很难的,一辈子能坚守一个信念,是最让人崇尚的。实现共产主义,让人民过上幸福的日子是所有共产党人的坚定信仰。90后的大学生党员积极分子是党的未来和希望,他们的信仰是否坚定关系到党的事业的成与败。本文试图通过对90后大学生入党积极分子看完影片《信仰》的心里分析,来论述坚守信仰的重要意义,希望能对青年大学生的成长进步有所启迪。     

西双版纳技术节趣谈

傣族是一个有着悠久文化传统的少数民族，人口近百万，主要居住在云南南部西双版纳傣族自治州等自治县。全民信仰佛教，但原始宗教活动亦较普遍，如祭祀寨神、农业祭祀等。     

法律信仰的意义和理由

法律信仰是衡量一个国家法治发达与否的基础标准,也是一个国家或民族法治文明的重要体现。本文在详细阐释法律信仰内涵的基础上,力图从正面来说明法律信仰的重要意义和价值。