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181.
朋友在一家著名的速冻食品企业工作了10年,从一线员工到班组长,从部门主管到区域负责人,工作兢兢业业,深受好评。但是最近,她开始抱怨,感觉员工心气浮躁,工作拖沓,扯皮推诿,找寻借口——工作越来越累了。我关注员工责任心缺失这一现象很长时间了,究竟是什么原因导致的?认真总结一下,大致有这几个方面吧:1.岗位职责不清。岗位设置不明确,  相似文献   
182.
当代中国社会处于转型期,各种民生问题凸显,信仰问题不断地引起社会各界的关注,在一些人的精神世界中不同程度地存在着马克思主义和共产主义信仰危机。这就要求我们立足于现实生活,对当前新形势下国民的精神民生状态做必要的考察,以文化民生新理念在全社会重塑当代中国马克思主义信仰。  相似文献   
183.
从信仰的社会文化视角出发,中国农民的宗教信仰和政治信仰在转型时期呈现出鲜明的特点,并在社会控制、人格塑造、道德约束和精神关怀等方面发挥着社会整合作用功能。信仰方式与社会整合作用的典型相关分析模型表明,通过舆论宣传加强政治信仰可以促进农村社会稳定,宗教信仰则可以起到精神关怀作用。与此同时,我们应加强宗教管理,避免陷入宗教信仰误区。  相似文献   
184.
<正>政治信仰是青年知识分子党员的精神支柱,是政治生活的灵魂所在,缺乏政治信仰的生活会充满迷茫,甚至出现盲从。错误的政治行为必然导致社会政治生活的无序和混乱,影响社会政治秩序的和谐稳定。因此,加强青年知识分子党员的政治信仰教育,是党的思想政治教育工作的重中之重。  相似文献   
185.
余群 《传承》2014,(10):148-149
从贵州等地迁徙到桂西的仡佬族人,随着民族历史不断发展演化,他们的信仰理念从多神到祭祖、祭树神的崇拜,不仅成为维系民族自信的纽带,也为增强民族凝聚力起到了重要作用。桂西仡佬族的民间信仰中包含着发源于商周时期的"和合"思想,把当地族人团结成和睦、融合的有机整体。"和合"思想成为民族生存、发展的内在力量。  相似文献   
186.
戎旭 《奋斗》2014,(11):63-64
社会主义核心价值观的生命力既在于群众的生动实践,更在于领导干部以身示范的引领作用。弘扬社会主义核心价值观,领导干部就要铸牢信仰信念之魂,当好干部群众的精神向导。理想信念不是空洞的口号,它要内化为共产党人的独特品质,落实为具体的行动。  相似文献   
187.
张本宏 《新长征》2014,(10):16-17
培育弘扬社会主义核心价值观的社会组织是营造富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善等良好社会道德环境,解决民众信仰缺失和精神疲软,增强国家文化软实力的基层力量和活力源泉。培育弘扬社会主义核心价值观的社会组织也是实行社会管理创新,推进社会大德育体系制度创新、机制创新的重要组成部分。  相似文献   
188.
中华文明的特点是什么呢?没有宗教,没有信仰。是这样吗?是。我们首先得给信仰下一个定义,信仰的定义是什么呢?是对超自然,超世俗之存在坚定不移的相信,这个就叫做信仰。就是我相信的那个对象一定是超自然和超世俗的,它既不属于自然界,也不属于人类社会。它是自然界和人类社会的创造者,  相似文献   
189.
多元化语境下的“信仰危机”解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
在多元化的前提下,一元的社会信仰体系不可避免地会受到挑战,这种现象并不能简单理解成信仰危机。社会的多元化并不必然导致社会的无序,也不一定会否定国家核心价值观的主导地位。多元化语境下的信仰重建必须在个体信仰的确定性与宽容性建设,社会信仰的价值性与真理性建设这两方面下功夫。  相似文献   
190.
本文分析了当代大学生作为信仰主体的需求及其存在的问题,表现为信仰的主观性和信仰主体地位的缺失:理想和现实的割裂;信仰的失真和贬值,失去了强大的驱动力,减弱信仰的统摄性。通过倡导国家主导信仰的认同感,进行信仰观念的调整,增强国家主导信仰的吸引力和凝聚力。  相似文献   
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