传统修身观于医学生人文素质教育的价值与应用

传统修身观是中华优秀传统文化的重要组成部分和精神符号,大医精诚、悬壶济世、杏林春暖等中国古代医德经典都体现了古代医者的高尚医术和德行操守。重视中国传统文化精髓的育人作用,对于培养和提高医学生的人文素质、塑造和完善高尚的医德医风有着极其重要的作用。     

交友联拾趣

正交友联,是指那些劝导人们谨慎交友、文明交友、以德交友、与善友交的对联。品读这些构思巧妙、寓意深刻的交友联,可以让人们从中领略修身择友、处世交友之要义,开阔眼界,受益匪浅。安徽宿松石氏共出9名进士,其宗祠内有一对联:"择友须求三益;克己宜守四箴。"此联讲的是交友之本,修身之道,巧妙借用了典籍中的名句,含意蕴藉,词藻雅致,对仗工整,富有教益。"三益"取自《论语·季氏》:"益者三友……友直、     

做一名德才兼备的劳动模范

胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中指出,要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。要坚持凭实绩使用干部,让能干事者有机会、干成事者有舞台,不让老实人吃亏,不让投机钻营者得利,让所有优秀干部都能为党和人民贡献力量。     

正心明志 修身立德 做好新时代团干部

所谓正心,就是要将法律制度、党纪党规的他律,转化为内在品德的自律;就是要树立好正确的人生观、价值观,将为党的事业而奋斗作为毕生追求。这要求我们,一是要在学习中不断提升思想水平。     

“正心”“修身”，方能行得正坐得端

新时代团干必须在正心与修身上下功夫,方能做到行得正坐得端——要严守纪律,坚定政治立场。政治性是共青团的立团之本,各级团干部必须在思想上、政治上和行动上,始终与以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。要严守政治纪律。     

唐律礼法合一的特点

唐代是我国封建社会发展的最繁荣的时期,诚然以唐律为代表的《唐律疏议》是中华法系中最具有代表性的法典,唐律不但承先秦法制之精华而且又开宋元明清法制之先河,这其中就以唐律中的礼法结合最为有代表性;并且唐律对我国构建法治社会也有积极意义.     

办实事先公示：知民意·集民智·惜民力

湖南省浏阳市委常委、常务副市长颜海林认为，修身，才能“治国平天下“。而修身道德责任感只有建立在荣辱观的基础上，才能萌动、产生和发展。“不知荣辱乃不能成人”，知荣辱是修身不可缺少的品格。胡锦涛同志提出“八荣八耻”的社会主义荣辱观，科学定义了新时期的是非观念、善恶分野和美丑界限，是公民修身向善的行动指南。修身责任源于趋荣避辱。趋荣避辱是人的一种固有的社会本能和人格需求。荀子在其《荣辱》中说，“好荣恶辱“是人类的共性。     

公证员职业道德修养小议兼解读曾国藩修身八德

商贾经营须诚信为本，公证行业应规范公证。公证员则应注意“立德”．讲究职业道德修养，成为社会的道德楷模。笔者近读《曾文正公全集》，其中的修身八德：“勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑”予我以启迪，此修身八德诚然是个人修身的指引．如果结合公证员职业道德修养予以新的解读．则具有现实的意义．     

每一本书都在为你堆砌成功的阶梯

读书是一件很神圣的事，比如古人读书，意在修身齐家治国平天下。责任就不可谓不大，大到使命如山。     

勤俭——传统的美德

勤俭是一种美德，是中华民族的优良传统。小到一个人、一个家庭，大到一个国家，要生存和发展，都离不开勤俭。作为个人“修身”之道，有如诸葛亮所说，“静以修身，俭以养德”；作为“齐家”之宝，有如北宋司马光著《训俭示康》，教育儿子司马康要勤俭节约；作为“治国”经验，有如毛泽东同志教育党员干部要艰苦朴素，厉行节约，勤俭建国。勤俭的美德犹如甘霖，能让贫穷的土地盛开富有的花，能让富有的土地结下智慧的果。