严字当头修身、用权、律己

正严以修身,要严在修身铸德上。古人曰:"君子为政之道,以修身为本"。当官从政、执政,实现政正、公政、廉政、勤政、清政等,品不正,格不崇、心不美、行不端,当官必然是庸官、执政必然出败政,掌权必然会失权。万事严中来、修身第一位、立德应领先。历史证明,政德隆,民德昌;政德毁,民德降。严于修身,说到底就是要以修德铸魂。德不修,一切无从谈起。严以用权,严在用权为民上。公器为公、公权为民,这是共产党的     

修身正己与官德修养问题

中国文化五千年，具有丰富深厚的思想资源和智慧，可以说，从孔夫子到孙中山，中华传统文化有许许多多珍贵的思想文化遗产，有许多具有普世性的思想内容，如以德治国、依法治国、以人为本、协和万邦、和为贵、和而不同、求同存异、民胞物与、民贵君轻、与时偕行、与时俱进、重德重教重孝、执政为民、道德修养、理想人格、天下为公、天下兴亡、匹夫有责以及仁义礼智信、温良恭俭让等等。这些优秀的思想文化遗产在现代社会仍具有重大的思想价值，下面以中国文化中的修身正己、道德自律思想及其与领导干部的道德修养问题谈一点看法。     

贺国强：年轻干部要修身、勤学、敬业、自律

中共中央政治局常委、中央纪委书记贺国强不久前出席中央纪委监察部机关竞争上岗任职人员集体谈话会并讲话，强调年轻干部特别是纪检监察干部要加强修养、勤奋学习、敬业工作、严以律己，切实担负起党和人民瞅予的光荣使命，为推进党风廉政建设和反腐败斗争作出应有贡献。     

前门文保区的门联文化

古人说“诗言志”，对联亦如是也。胡同里的对联，其内容或修身齐家之道，或憧憬美好生活．或讴歌四时风光，反映了老北京居民修身．齐家、治国的情怀．衬托出北京古都文化的博大精深。     

中国特色人的现代化理论及其话语体系的新拓展——读《秩序理性与自由个性:现代文明修身的话语体系与实践机制研究》

探索并建构中国特色的人的现代化理论及其话语体系,是实现马克思主义人学理论大众化、时代化、中国化的客观需要,也是摆在理论工作者面前的一项重要课     

领导干部的“悠然”境界

作为一名党员领导干部,如何达到"悠然"境界?关键在于不断自省,做到廉以修身,彻底摒弃五种错误观念:不拘小节的观念。有些党员干     

维新运动时期的大学修身教育

维新运动时期 ,维新派创办了近百所新式学堂 ,以培养“兼通中西学说的维新变法人才。”在这些新式学堂中 ,最著名的是康有为的万木草堂 ,谭嗣同的时务学堂以及京师大学堂 ,这些学堂在办学目标、道德修身等方面具有开拓性 ,为近现代大学提供了宝贵的经验     

公务员怎样拒礼

中国有句古话,叫修齐治平,就是指修身、齐家、治国、平天下。公务员虽不是圣人,但总当洁身自好,服务国家。法乎其上,得乎其中,志向立得高远,拒绝腐败的能力才可能增     

修身箴言（友谊篇）

友谊是火，可溶解人生之冰；友谊是水，可灌溉干涸之禾；友谊是风，可吹掉心灵之尘；友谊是雨，可滋润心田之花。     

领导干部要以德服众

正领导干部是公众人物,处于公众环境,为公众服务,在众目睽睽之下,有德无德,人民眼睛雪亮。有德者,人们佩服而拥戴;缺德者,人们厌恶而排斥。古人说:"重莫如国,栋莫如德。"以德服众,举足轻重;德高望重,德高率众。领导干部只有注重修身养德,成为品德高尚的人,以德服众,才能真正受到群众的爱戴,才能真正感受到自身的凝聚力和影响力。服众要怀众。一心为了群众,一切服务群众,一切奉献群众,得到公众的认可。道德不是空洞虚无之物,它是为指导并实