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201.
论孔子修身正己思想的廉政意蕴   总被引:1,自引:0,他引:1  
闫少华 《求索》2012,(9):149-151
早在先秦时期,儒家的思想家和政治家们就开始致力于廉政理论建设,而儒家的廉政思想源于孔子的基调和原则。孔子认为为政者注重修身正己是实现廉政的有效途径。修身正己主要通过思、学、行三个渠道:在关于为政之思方面,孔子认为德与才是为政者"所以立"的必要条件;在为政之学方面,仕学相济是由士转仕的重要途径;在为政之行方面,言行知耻是为政者必备的自律机制。  相似文献   
202.
2011年12月3日至4日,为期两天的第八届"国际儒学论坛.2011"学术研讨会在中国人民大学隆重举行。本届论坛的主题为:"儒家的修身处事之道。"来自中国、韩国、日本、美国、加拿大、澳洲、巴西、马来西亚、新加坡、香港、台湾等十多个国家和地区的160余名学者齐聚一堂,体会古人智慧,探寻儒家思想的修身处世之道。中  相似文献   
203.
修身教育与研究生思想品德问题的矫正   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国有着悠久的道德礼仪传统,修身教育是古人进行自我修养,提高道德水平的主要途径.古代修身教育的思想对我们现今的品德教育仍然有着重大的现实意义.目前在研究生中普遍存在着"才高德低"的问题,希望通过对研究生的修身教育,来矫正所存在的问题,提高他们的道德水平,培养德才兼备的高层次人才.  相似文献   
204.
汪志强 《探索》2001,1(1):19-22
毛泽东建党学说是马克思主义建党原则与中国党建实际相结合的结晶,马克思主义是毛泽东建党学说的直接理论来源.但是,毛泽东是在19世纪末至20世纪中国土壤中成长的,中国传统文化在他以后革命生涯中打下了深深的烙印,正是对中国传统文化的把握使他真正把马克思主义中国化了.中国传统文化中科学、合理成分经过继承、改造和升华,已经成为毛泽东建党学说的有机组成部分,使他的马克思主义建党学说具有了"中国风格"和"中国气派".一位哲人说过人不能超越历史来塑造自己.毛泽东正是批判地吸收了中国传统文化的琼浆玉液才丰富和完善了他的建党学说.  相似文献   
205.
大连要做辽宁全面振兴的领头羊,党员干部首先要发挥领头羊的作用,责任重大,任务艰巨,使命光荣。党员干部要牢记习近平总书记的教诲,明大德、严公德、守私德,严以修身、当好表率、走在前面。明大德。大德,就是对党的忠诚,是"厚德载物"之德,指政德。  相似文献   
206.
让生活为德育注入新的活动力   总被引:2,自引:0,他引:2  
重视道德教化是我国教育的优良传统。儒家典籍《大学》《中庸》把“修身”与“治国”“平天下”并提.并且把“修身”作为前提和基础来看待。可见。德是立国正身的根本。子曰:“德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改。是吾优也。”显示出教育先贤对礼坏乐崩的担忧。  相似文献   
207.
正己修身,加强修养,既是永恒的主题,又是常抓常新的课题,是党员民警一辈子的大事要事。作为一名党员民警,一定要牢牢把握“正己修身方能行稳致远”的道理,自觉在改造主观世界上下功夫,在不断刀刃向内的自我革命中成长成才,更好肩负起实现湖北监狱“砥砺奋进、争创一流”目标任务的职责使命。  相似文献   
208.
如何做人、做事、做官,自古以来都是一个常讲常新的话题.古今中外很多仁人志士、圣贤先哲都有着丰富而深刻的见解.如,古人讲“格物致知诚意正心”才能“修身齐家治国平天下”,“君之为政之道以修身为本”;郑培民同志说:“做官先做人,万事民为先”;焦裕禄同志始终践行着“心中只有人民,唯独没有他自己”……这些都是我们共产党人做人、做事、做官的基本遵循.  相似文献   
209.
我们党一贯重视年轻干部的培养,习近平总书记多次就年轻干部队伍建设发表重要讲话,2019年在中央党校(国家行政学院)中青年干部培训班春季和秋季开班式上,进一步阐明了年轻干部的成长之路、成才之道,是年轻干部修身立德、做人为政的根本遵循。我们广大党员干部特别是年轻干部一定要勇于担当时代使命,不负美好时光,提振精气神,展现新作为,建功新时代。  相似文献   
210.
《学理论》2015,(11)
公权力要求廉政,也可能产生腐败,在渴求廉政和反腐败活动中产生廉洁文化。廉洁文化,在我国有着非常悠久的历史传统,我国古代的廉洁文化主要有:高扬德治、民本思想、修身自律、重义轻利、崇尚节俭、重视治吏等内容。我国古代的廉洁文化为我国当前的反腐败提供精神支持,为我国社会主义廉政文化建设提供思想资源。  相似文献   
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