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231.
《天津市社会主义学院学报》2014,(4):3-3
<正>我国古代主张民惟邦本、政得其民,礼法合治、德主刑辅,为政之要莫先于得人、治国先治吏,为政以德、正己修身,居安思危、改易更化等等。古代先贤、当今名家的著述颇丰,不少论述且早已被奉为经典。这些哲理是前人留给我们民族独自享受的巨大财富。这些思想都能给人们以重要启示。作为统战人,在提升"四种能力"的同时,还应注重修身之道,切实把宪法作为信仰,工作宪法化,宪法工作化,生活宪法化,宪法生活化。注意把握一些分寸,留 相似文献
232.
看着镜子里的自己,哭笑不得。在实体店试好的170码的蝙蝠袖毛衣,上淘宝的时候心想自己那么瘦,而且一向是修身路线,于是手贱的点了160码。无限期盼中,心爱的毛衣终于回来了,一上身,没有了170码的风采。怎么办,怎么办?好纠结。在多年的网购打拼中 相似文献
233.
习主席提出的"严以修身、严以用权、严以律己""谋事要实、创业要实、做人要实"的"三严三实"要求,为领导干部修身做人指明了方向,提出了要求。各级领导干部要认真践行,努力做为民务实清廉的表率。中国传统文化博大精深,其中有许多重要思想对今天党员领导干部模范践行习主席"三严三实"要求具有重要的借鉴意义。 相似文献
234.
中国古代生命哲学融儒、道、释思想于一体,强调“养正性,顺自然;静心养,静则生”、“寡欲而柔弱不争”、“先修德后养生,精进无间”。“养生”首在“修德”,这在闵一得的生命哲学中体现得更甚,在《古书隐楼藏书》中,阂一得提出“性命双修”之“真精神”,阐发了“真一、真元”等养生哲学的理论基石,强调通过“先治以身,次治以心,内炼外养,培养真气”,以达修身治世之目的。强调“命”由后天之“气”所成,“气”由先天之“熙”所注,修得“色身”,而达“性”、“命”之恒久,这是中国古代生命哲学之真谛。观中国先哲之思想,察现代社会之气象,中国古代生命哲学在现代道德及养生精神之培育、心理及形体保健之实践诸方面都具有重要理论意义和现实指导价值。 相似文献
235.
236.
任艺 《学校党建与思想教育》2007,(8):37-38
党的十六届六中全会把构建社会主义和谐社会上升到建设中国特色社会主义本质属性的高度。这是我们党对社会主义本质属性认识上的又一次深化,理论上的又一次创新。 相似文献
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在实现以德治国和加强公民道德建设的过程中,领导干部的道德修养起着举足轻重的作用,坚持“以德修身”应多管齐下,落到实处 相似文献
238.
汪志强 《广东行政学院学报》2001,13(2):5-10
毛泽东建党学说是马克思主义建党原则与中国党建实际相结合的结晶 ,来自西方社会的马克思主义是毛泽东建党学说的直接理论来源。但是 ,毛泽东对中国传统文化的把握使他真正把马克思主义中国化了 ,中国传统文化中科学、合理成分经过继承、改造和升华 ,已经成为毛泽东建党学说的有机组成部分。毛泽东正是批判地吸收了中国传统文化的琼浆玉液才丰富和完善了他的建党学说 相似文献
239.
240.