通约和增殖:货币与资本边界性问题的反思——以《政治经济学批判(1857-1858年手稿)》为中心

货币与资本的模糊边界,使人在理解马克思货币理论的过程中伴随着一个误区,即研究货币理论时,资本概念会不自觉地影响和干扰着思维主体对货币的认识.回到马克思经典文本中重新认识马克思对货币和资本的论述是走出误区的关键所在.货币的价值通约性和资本的价值增殖性是认识货币和资本的首要前提.其次,对二者进行三重“质”的划分是廓清货币与资本的核心所在.走出货币和资本的误区,实现对二者的反思就是要理解不论货币怎样向资本的转化,资本都无法克服其内在的固有矛盾;资本不断向货币的转化,资本的自反性是愈益不可调和的.     

藏区“赔命价”习惯法契合制定法的新进路——在刑事一体化视阈之下

赔命价制度源远流长并且有着强大的社会影响力,这种深入民心的习惯法通过融入当地民众的血脉与日常生活而收到更佳的社会治理效果。绝对的罪刑法定主义常常阻塞习惯法在民族自治地区的具体展开,而刑事一体化格局的分析进路能够使赔命价习惯法契合慎用死刑的刑事政策,实体法维度的社会相当性理论和程序法维度的附条件不起诉与刑事和解制度则能够为习惯法融入刑事制定法开辟全新的理论空间与实践路径。     

司法裁判视野下的原因自由行为——基于49份案例的实证分析

文章采用实证分析的方法,通过对49份裁判文书的整理和分析,发现我国司法实践与理论研究中存在着冲突,其一,对行为人刑事责任能力认定的不同,其二,我国法律规定与实践中不相适应,其三,理论中对行为人主观状态的分类和司法实践中的认定不同。实践和理论的不一致是因为对原因自由行为可罚性依据在我国学界并未达成共识,因此出现学术争鸣不断,实践中裁判各不相同。原因自由行为其不具有从轻处罚的情节,应在司法实践中予以规范,统一司法实践中对原因自由行为的量刑考虑。     

论中国现代化奋斗目标的多维特征

党的十九大报告明确提出中国现代化的奋斗目标为建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,这一奋斗目标与中国特色社会主义事业总体布局的五大建设一一呼应、完美对接,且在表述上更加合理、科学。中国现代化新的奋斗目标体现了产生的时代性、立场的人民性、谋划的全局性、描绘的理想性等四个重要特征。     

论我国刑法平等原则之实质欠缺及立法规制

我国刑法虽引入了现代刑法平等理念并以法条加以确立,但平等原则事实上是缺位的。原因是刑法于立法之初便对个人价值忽视,且出于维护道德之需要,将部分道德观念烙入刑法;立法之初坚持的是形式平等而非实质平等,此终致平等原则之缺位。若需填补刑法中平等原则之缺位,需于立法之初坚持刑法之谦抑性,摒弃以道德中心的刑法规制观,以人之需求为立法导向,并以机会平等为立法追求。     

权力诅咒”的破解之道——软权力的三维度探讨及其实现路径分析

传统的行政权力是一种基于强制特征的硬权力,然而强制性的权力实现方式已经导致了类信托政府现象,社会控制力的反向发展以及虚假的资源匮乏现象等权力诅咒效应。权力行使者只有通过基于吸引、诱导而非强制方式的软权力,才能达到权力效用的最大化。根据软权力的三维度来源可构造出其实现路径——以制度性权力促进政治本意与公共利益的耦合,以认同性权力促进公民自治的形成,以同化性权力来吸引公众的主动参与,进而实现权力效用的最大化。     

云南精神的传承性、时代性和实践性

云南各族人民自古以来生活在彩云之南这片神奇美丽的红土高原上,千百年来的伟大实践不仅创造了灿烂的物质文明,而且创造了丰富的精神文明。特殊的自然条件、人文历史孕育了云南人的精神世界。在经济全球化和文化多元化时代背景下,把云南精神凝练为高远、开放、     

把好干部选任＂人口关＂

宣恩县着力提高提名主体的广泛性、提名行为的透明性、提名人选的公认性,在把好干部选拔任用“入口关”上进行了探索。     

“公民性”文化价值运用探祈——以“家庭教会”处置为例

加强社会建设,创新社会管理已经成为时代的要求。通过“家庭教会”处置案例的分析探讨,文章指出,在新时期,不妨以“公民性”社会建设暨管理之智识作为实现处置“家庭教会”一类问题的契机所在。     

跌宕社会中的激变与发展——生态马克思主义对当代人生活方式的影响浅析

当代世界越来越成为一个统一的整体,随着科学技术的发展和世界各国之间的开放性的增强,由科技、经济的发展而引发的生态危机也成为了困扰人类的难题之一,而生态马克思主义则是针对这一现象,结合马克思主义理论来解释现实问题的一个热门理论。本文将对生态马克思主义对当代人的生活方式所产生的影响进行细致的分析。