毛泽东风趣释人名

毛泽东喜欢释人名,常常因人、因地、因时即兴而发,娴熟自如,妙趣横生。早年,毛泽东刚认识贺子珍(原名自珍)时,曾问她的名字是谁取的。贺子珍说:“是我自己取的。”毛泽东笑道:“啊,自珍自重,自己珍重自己;这名字挺好,也挺厉害的呀!”30年代,毛泽东曾在江西宁都养病。一天,他问卫生所负责护理他的小战士:“你叫什么名字?”“钱昌鑫。”“是哪几个字?”“钱币的钱,日曰昌,三个金字的鑫。”毛泽东一听,笑了笑说:“哈,你姓钱还不够呀,还要那么多金子!小心打你的土豪啊!”平易近人的毛泽东,就是这样经常同身边的工作人员开开玩笑,调节气氛。后来…     

简谦：简单做人，谦和为民

2013年6月18日，酉阳县黑水镇，骄刚似火。“谦哥，义来巡访呀!”60多岁的郑友建看到40多岁的简谦，远远地喊。     

做人要有担当

常有热心文化又热心赚钱的老板，托我打听弄个刊号，想尝尝当杂志社老总的滋味。他们往往早就打好了算盘，每期盈利甚至精确到了个位。比如“全国有几亿学生，即使只有百分之一的订阅，也有几百万，如果再……”我只得好言相劝：全国杂志近万种，瓜分市场不是靠算术。夹着算盘办刊的，下场就两个字：扔钱。     

花开的时候吵到你了吗

寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿．这个流浪儿头脑灵活，手勤脚快。灰头土脸的流浪儿在寺中剃发沐浴之后，就变成了干净利落的小沙弥、法师一边关照他的生活起居．一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，法师又开始引导他习字念书、诵读经文。     

谈谈作风

我们通常把一个人的处世方式和行事风格给人们留下的印象称为作风。所以，一个人的作风也是他的价值观和文化修养，或者说是他精神境界的外在表现。虽然作风是一个外来词，但中国人对于作风的重视可以称得上是一个传统特征。中国人对于伦理道德看得特别重，对一个人的作派、作风当然看得也非常重。中国传统儒家文化中有一个叫做“礼”的核心概念，它用这个概念来对人们的行为进行规范，因而从伦理的角度衍生出了整个国家和社会的主流意识形态。     

守护为官做人的底线

子曰：“多闻阙疑，慎言其余，贝0寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”这便是儒学史上著名的“子张学干禄”（见（《论语·为政篇》）。     

谨慎做事，低调做人——记湖北省宜昌市中级人民法院院长裴缜

作为一个旅游大省，在湖北流传着各种动人的故事和传说。而在湖北省宜昌市，除了举世瞩目的三峡工程这一人景观，除了清山秀水这些自然风光，当地的人们还会向外地的游客“兜售”三种“名人”资源；     

丁志忠：安心创业踏实做人

在福建省晋江市一个靠海的小镇上，丁志忠起初被一个朴素的致富欲望所驱动，成为一个初中未毕业的鞋业作坊主。但当他比别人以更快的速度转变为一个现代企业管理者并率先发掘国内市场之后，便迅速从当地三千多家鞋企中脱颖而出，走向了小镇鞋王的宝座。     

浅析儒家立爱和做人的方式

儒家的爱是＂有根＂的、仁是＂有我＂的,所以,实施这种理想需要从一个平易近人的端点开始,那就是立爱自亲爱起、做人由我做起。但是有我、自亲并不是一个终点,而是实施仁爱的起点,在这之后人们所要做的就是＂善推其所为＂,将这种仁爱由内向外身体力行地推及到社会中,使人感受到并能自觉遵守,这便是儒家的＂推己及人＂。     

杨善洲精神的深刻启示

在位行善举，领导者中翘楚，退休播绿洲，杨善洲用他的人生历程，回答了入党为什么、当官干什么、身后留什么，为我们矗立起了立身、用权、干事、做人的明镜、标尺和丰碑，值得每个人认真学习、深入思考、身体力行。