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201.
"自律"一词,辞海中解释为自我约束力。也就是说,自律是一种自觉认知。中国传统文化更是把自律看作是做人、做事、做官的基础和根本。一个人能否自律,被看成  相似文献   
202.
50岁的天津的哥马志刚拒收一位盲人的车费,表示"我不伟大,我挣钱比你容易",随即走红网络世界。生活中的马志刚是个很阳光的人,他经常会把开出租车遇见的善事告诉女儿,希望孩子能够"做积极的人,办积极的事,说积极的话"。可见,他在行车中所做的许多善事,都是因为他有这样一种积极心态。做积极的人,就是要有良好的个性修养,勤于自省,严于自律,经常洗涤自己的心灵,时刻保持良好的心态  相似文献   
203.
素心做人     
蔡建军 《前线》2013,(7):87-87
素心做人,古往今来,令人追崇。何为素心?其最早语出南朝宋颜延之《陶徵士诔》:“弱不好弄,长实素心。”  相似文献   
204.
孟尝君大度     
边鸿基  杨自明 《求贤》2008,(3):45-45
孟尝君是战国时齐国的宰相,他礼贤下士,广聚人才,且宽容大度,颇具领袖魅力,在历史上留下了很多美誉。 孟尝君手下门客众多,可是其中一个门客爱慕上了盂尝君的夫人,让人很看不惯。一天,有人便把此事告诉了孟尝君,并说:“此人食君俸禄,却心念君之夫人,实为不仁不义.先生何不杀了他?”孟尝君说:“爱美之心,悦人之貌,人皆有之,你的看法我不同意,今后不要再说了。”  相似文献   
205.
“真正的企业家应该是有社会责任感的人。做企业的最高境界,就是取之于社会,回馈于社会,为社会多作贡献,这跟企业的发展并不矛盾。因为承担社会责任就是做对国家有利、对社会有利的事情,是一个企业家应该做的”。这就是孙建中的肺腑之言。他不仅把开封市中小企业投资有限公司经营得有声有色,更是社会责任的勇于担当者。真诚做人德为先多年的商海纵横,造就了孙建中开阔的视野、过人的胆识和从容自信的气度,也让他领悟到了做事先做人,做人先修德的真谛。  相似文献   
206.
胡楠 《北京观察》2015,(7):62-63
<正>"若安天下,必须先正其身"。自古以来修身就被视为做人之本、成事之基。"三严三实"专题教育中,首先强调严以修身,这是对党员干部思想政治建设和作风建设的新要求,在从严治党的今天,更具有强烈的现实意义。作为党员,严以修身不仅要提高道德品行、知识才学,更要不断增强理想信念、党性修养、为人民服务的宗旨和规矩意识,自觉远离低级趣味,自觉抵制歪风邪  相似文献   
207.
仁慈当我们展现同情心、谅解和善意,就算是仁慈。不论我们一生中成就了什么,善心对幸福最有帮助。当我们自然表现出仁慈的态度,别人也会认为我们很好相处,而我们的仁慈会产生一种快乐的气氛。优雅当我们对简单的美  相似文献   
208.
《干部人事月报》2009,(9):77-77
一位刚参加工作的记者有一天到警局采访,正碰到警方抓到一个小偷。该小偷犯案可能上千件,是头一次被捉到。他很年轻,长相斯文,目光锐利,还自己拍着胸脯对警察说:“大丈夫敢做敢当,凡是我做的我都承认。”警方拿出一叠失窃案的照片给他指认,有几张他一看就承认是他做的,有一些屋子被翻得凌乱的照片,他看了就予以否认,并说他的手法没有那么粗。  相似文献   
209.
提起杨宇,在北京市石景山区鲁谷社区残疾人中可以说是无人不知,无人不晓。31岁的他在从事专职委员工作之前,别说理想的工作了,就连上班都成了奢望。2006年5月,听说街道残联要招协管员,他就抱着试试看的想法去应试了,没想到7月份就通知他可以上班了。当时他高兴的没法用语言来表达,每天的愁眉苦脸终于浮出了笑容。  相似文献   
210.
知行统一是马克思主义认识论的基本要求,也是领导干部加强修养应当始终坚持的基本原则。领导干部加强修养的过程就是知行辩证统一、相辅相成的过程。领导干部在知行统一中加强修养,认认真真学习是前提,踏踏实实做事是根本,堂堂正正做人是核心,清清白白做官是关键。  相似文献   
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