论儒家伦理的宗教功能及其文化作用——兼与基督教文化比较

如果说,西方伦理是从属于基督教、是基督教派生的,上帝之死会导致伦理价值的崩溃;那么,儒家伦理则是由现实的血缘关系出发的一种准宗教文化建构.虽然“儒教”并非宗教而是一种伦理教化,然而,这种伦理教化却具有宗教的功能.它既能够慰藉个体的孤独情怀,又能以伦理架构的整体性超越死亡.儒家的伦理本位与基督教的上帝本位导致中西文化很多方面的不同,无论是将个体生命融入家国族类的整体、追求现世的自我还善,还是五四反传统的传统动因,都打上了儒家伦理的深刻印记.     

人性与法治:中国法律传统再反思

从传统礼法迈向现代法治,无疑是一场深刻而重大的文明转型,其间不仅有制度的重建,亦包括观念的转变。人性论的预设对于政治法律观念有着极为重要的意义,也在很大程度上决定着制度的形成与演变。中国传统中儒法两家的人性论预设,前者过于高蹈,后者过于严苛,均与现代法治理念相去甚远。这样的传统依然对当代中国的政治法律思想有着潜在的深刻影响,更直接地反映在制度运行和社会现实之中,应当引起我们的足够反思与警醒。     

论先秦儒家理想的社会秩序及其整合

春秋战国时期,礼崩乐坏,诸侯争霸,尊卑失序。身处动乱年代的先秦儒家,尤其强调秩序的可贵,希望借由礼乐的倡导与宏扬,恢复“三代”盛世的理想社会秩序。     

生生：儒家化解矛盾的独特智慧——兼及对处理当今世界族群矛盾的启示

依儒家生生理念，差异、新旧、对抗等矛盾关系都是基于构成生命的内部元素的互动分化而成，由于这种互动分化导致了协和差异、新旧、对抗等矛盾关系之“和正”理念的丧失，从而转变为致害生命的差异关系、新旧关系、对抗关系。因此，寻找导致“和正”理念丧失的原因以使“和正”理念重新融入生命系统，便成为实现差异、新旧、对抗等关系由恶性转为良性的契机。“和存”差异、“和顺”新旧、“和解”对抗，便是使“和正”理念融入生命系统从而实现“和生”的有效方式。殆无疑义的是，儒家生生理念所蕴含的化解矛盾的智慧，对当今世界充满敌意且极度混乱的族群关系的协调有着独特的启示意义。     

“打铁还需自身硬”的儒家哲学释义

"打铁还需自身硬"是习近平治国理政思想"一种易于为群众接受的表达",这种表达既让人听得进、记得住、传得开、用得上,同时也透露出习近平对传统文化的准确把握,体现了其丰富的哲学智慧。"阐旧邦以辅新命",如何从儒家哲学角度对这一话语进行解读,并从这一角度对党员干部出现自身"不硬"的原因进行分析,进而为全面打造"自身硬"提供儒家哲学的锤炼方法,应该引起我们的重视。     

中国腐败之传统文化因素探究

当代中国正处于全面建成小康社会的关键时期,随着国内各项制度的深化与完善,长期困扰中国社会的腐败问题依然产生着负面影响,因而自党的十八大以来,新一届中央领导集体更是将党风廉政建设和反腐败斗争提升到新的高度。如何采取有效的措施治理腐败现象,首先应该对这个问题产生的原因进行深入而全面的思考。作为一个具有几千年历史的文明古国,中国的文化一直没有中断,而官场中的腐败因素古来有之,因此现在中国社会中的腐败现象也具有深深的文化烙印,具有鲜明的中国特色。因此本文试图从传统文化的角度来分析中国腐败现象产生的原因,以期对贪腐文化现象进行更加深入的了解。     

马克思主义中国化对儒家文化的汲取

马克思主义中国化对儒家文化的汲取应体现在以下四个方面:一是以民为本的政治理念,包括选贤与能的民主思想及"尚德隆礼重法"的治国方略;二是富民惠民的经济思想,包括庶富教三步走的发展策略及以义制利的价值准则;三是"和"文化传统,包括和而不同的处世原则及天人合一的生态理念;四是儒家的辩证思维与实践方法,包括执两用中及知行统一。     

中国传统感恩思想与期权腐败

中国传统感恩思想以儒家伦理为基础,具有义务的绝对性、对象的特定性、价值的增值性、行为的至上性、形式的物质性和时间的延时性等特点。其中的糟粕对期权腐败的生成及其治理产生了不良的影响:义务的绝对性增加了官员违法犯罪的吸引力;行为的非对等性使受恩者敢于逾越理智和法纪的雷池,通过违法犯罪的途径进行报恩;对象的特定性使官员个人错误地成为感恩的收益对象;方式的物质性使向官员行贿成为感恩的常用手段;报恩的延时性造成了权钱交易的历时性,增加了查处的难度。期权腐败的形式貌似延期报恩,实质是即时腐败的变种,前提是对施恩和报恩的错误认知,根源在于对不当私利的贪婪追逐。因此,对中国传统感恩思想进行理性分析,取其精华,弃其糟粕,对于预防和惩治期权腐败具有十分重要的意义。     

儒家的诚信思想何以能够涵养社会主义核心价值观之诚信

儒家的诚信思想作为中华传统文化的重要组成部分,何以能够涵养社会主义核心价值观之诚信?这要从内外两方面考察:从内在因素来看,儒家的诚信思想是孕育社会主义核心价值观之诚信的土壤、母体,它的基因已经植根在现代诚信之中,而且,儒家诚信思想本身就蕴含着丰富的积极因素,能够发挥涵养作用。就外在因素而言,我国党和政府一贯重视对传统文化的批判性继承,学界近些年来始终重视传统向现代转化的方法论探讨,这为儒家的诚信思想能够发挥涵养作用提供了现实支撑和方法借鉴。