在花莲喝“元朝”的水——台湾海洋深层水公司参观记

去年我赴台湾旅游时，在花莲参观了亚洲最大的台湾海洋深层水股份有限公司。该公司是以“不断探索深层水新价值，创新开发深层水产品，提升人类生活质量”为使命的。有趣的是在那里我喝了该公司提供的八九百年前“元朝”时的水。此话并非作秀，而是千真万确的。现在让我们从什么是“海洋深层水”说起吧。     

《富春山居图》的绝代传奇

在2010年3月14日"两会"记者招待会上,温总理提及分藏海峡两岸的中国传世名画《富春山居图》,吸引了海内外的广泛关注。温总理在回答台湾记者提问时说:"我讲一个故事你可以告诉台湾同胞。在元朝有一位画家叫黄公望,他画了一幅著名的     

历史的谎言

古语说:开卷有益。但是古人同样说:尽信书不如无书。或许就像很多年前鲁迅所讲:幼小时候,我知道中国在‘盘古氏开辟天地’之后,有三皇五帝……宋朝,元朝,明朝,‘我大清’。     

写意生活 舞动全城

"龙架,本山名,卫治其下,因此以龙架山之龙,乡里之里,而得‘龙里’之名"。"龙里"成为行政区域名称,始于元朝至元二十年(1283),至今已有730年历史。地处黔中腹地的龙里县,自古就是贵阳的东大门,是东出三湘南下两广的要津。古时商道驿道横贯,站铺相望,商贾接踵;境内山水田园俊秀,文人流连,墨客竞书。说起龙里的文化,不能忽略几个关键词。冠山——龙里文脉。冠山,位于县城东部,面积百余亩,高十余丈,     

“边城”：地理和人生的一个坐标——读元朝诗人王仕熙的古崖州《边城斜照》

王仕熙曾官拜副宰相，但在一场宫廷政变中不从新主，因此在公元1328年9月被流放到古崖州，他的命运一下子从波峰跌到了符底。据史料佐证，古崖州有文字记载的历史，可以上溯到两千年前。古崖州地处边陲，作为州、县政府所在地，     

元朝“四等人制”概论

公元1279年,蒙古大汗忽必烈灭南宋,使中国再次实现了统一。与以往不同,此次的统一大任由游牧民族——蒙古族完成,因此蒙古政权对中原广大领土和人民进行统治的方式,存在着不同于其他朝代的措施。"四等人制"便是其中典型的代表方式。在蒙古统治初期,通过这种对"臣民"进行等级划分的制度,确实起到了分化反对势力、巩固统治的目的。但随着统一社会的发展,这种分而治之的制度延续,无疑阻碍了社会的发展,造成了元朝各种复杂矛盾的尖锐化,最终也导致了元朝的灭亡。     

元朝"四等人制"概论

公元1279年,蒙古大汗忽必烈灭南宋,使中国再次实现了统一.与以往不同,此次的统一大任由游牧民族--蒙古族完成,因此蒙古政权对中原广大领土和人民进行统治的方式,存在着不同于其他朝代的措施."四等人制"便是其中典型的代表方式.在蒙古统治初期,通过这种对"臣民"进行等级划分的制度,确实起到了分化反对势力、巩固统治的目的.但随着统一社会的发展,这种分而治之的制度延续,无疑阻碍了社会的发展,造成了元朝各种复杂矛盾的尖锐化,最终也导致了元朝的灭亡.     

千轴乌泾夺天造——元代棉纺专家黄道婆

黄道婆．松江府乌泥泾（今属上海）人。约生于南宋末年（13世纪中叶），卒于元朝初期（14世纪初）。纺织技术的革新与推广者。她少年时期曾背井离乡，远客崖州（属海南省），向黎族人民学习先进的棉纺织技术，后加以改造，传授给乡人．改变了家乡棉纺织生产的落后状况．对当地棉纺织业的发展和棉植业在松江一带的普及．起了很大的推动作用。     

警惕“校人”

察罕脑儿为蒙古语,意为“白海子”,它是元朝设在今内蒙古中南部鄂尔多斯的重镇,由忽必烈的三太子忙哥刺统辖,使鄂尔多斯成为集军事、经济、政治、交通、畜牧为一体     

元以来历朝对藏传佛教宗教事务的法律调整及其历史启示——藏传佛教宗教事务的法律化研究之一

西藏自元朝正式纳入统一国家版图,至此,全国藏区成为统一国家的一部分。藏传佛教到元朝时已发展成为藏区的主流宗教信仰,并且影响着藏区各方面的事务。因此,对藏传佛教宗教事务的不断规制和调整就成为元以来历朝对藏政治策略的首要任务。鉴于这种重要性,元以来历朝中央政权对藏传佛教宗教事务进行了一系列的政策实施和立法调整,主要包括册封宗教首领、礼遇喇嘛,设置中央和地方专门管理机构,扶持建立地方政教合一政权,规范限定宗教首领世俗权力、规制大活佛转世的立法等方面。这些政策法规的实施不断强化了统一国家主权、保持了藏区社会稳定、促进了藏区经济相对发展。在当今复杂的国内外形势下,这些政策法规对国家如何管理藏传佛教宗教事务和藏传佛教如何谋求自身发展有着重要借鉴意义。