元以来历朝对藏传佛教宗教事务的法律调整及其历史启示——藏传佛教宗教事务的法律化研究之一

西藏自元朝正式纳入统一国家版图,至此,全国藏区成为统一国家的一部分。藏传佛教到元朝时已发展成为藏区的主流宗教信仰,并且影响着藏区各方面的事务。因此,对藏传佛教宗教事务的不断规制和调整就成为元以来历朝对藏政治策略的首要任务。鉴于这种重要性,元以来历朝中央政权对藏传佛教宗教事务进行了一系列的政策实施和立法调整,主要包括册封宗教首领、礼遇喇嘛,设置中央和地方专门管理机构,扶持建立地方政教合一政权,规范限定宗教首领世俗权力、规制大活佛转世的立法等方面。这些政策法规的实施不断强化了统一国家主权、保持了藏区社会稳定、促进了藏区经济相对发展。在当今复杂的国内外形势下,这些政策法规对国家如何管理藏传佛教宗教事务和藏传佛教如何谋求自身发展有着重要借鉴意义。     

元代司法检验论析

元朝司法检验在承继宋代基础上有所发展,仵作成为检尸的主要角色和官方正式职役。检验主体和内容有所扩大,体现出元朝检验精细化和对检验的重视。元政府对检验加以明确规制,检验更趋制度化、法制化。元代检验文书发展及检验中程序化操作的加强,促进了中外法医学进步,但司法实践中检验官吏舞弊现象影响了司法正常运作,造成消极影响。医学和检验的隔离,检验局限于人体表层,检验赋予没有医学和司法知识背景的仵作,同样阻碍了司法检验进步。总体上,元代司法检验论析,对于元代诉讼制度研究有重要意义。     

论宋元科技专科学校

宋元时期 ,受诸多因素的影响 ,科技专科学校如算学校、医学校和天文、历法学校在隋唐的基础上有了相当规模的发展。与隋唐相比 ,宋元科技专科学校的教育体系、管理体制和教学方法 ,均有不同程度的发展和创新     

恭维

朱元璋得天下后，手下人将陈友谅（元朝朱年农民起义军领袖之一）的一张镂金床弄来送给能。朱元璋说：“这张床与孟昶的七宝溺器有何区别？”命人当场把床毁掉。这时，站在旁边的侍臣说：“未富而骄，未贵而侈，所以取败。”朱元璋听了立即斥道：“就是富了又岂可耳吞？显贵了又岂可侈？有骄侈之心，虽富贵岂能保？处富贵者，一定要抑奢侈、宏俭约、戒嗜欲。即便这样，犹恐不足以慰民望，何况穷尽天下技巧，满足一人之享受乎？其致亡者宜矣。覆车之辙，不可蹈也。”     

元朝的册封制度（1／三）

12世纪末到13世纪初，蒙古族在北方草原发展了强大的军事力量，1206年成吉思汗(1162—1227)在统一蒙古各部建立蒙古汗国后，走上了我国各地区和各民族空前大统一的新王朝的道路。在这一历史巨变中仍处于分裂割据和进行激烈的教派斗争中的西藏地区也加入     

元朝监察制度及其启示

元朝完善的监察制度和全国性严密监察网络是维护皇权至高无上、维护蒙古贵族的各种特权和保障国家机器有效运作的重要制度建构。借鉴元朝监察制度的经验教训,对进一步完善我国现行的监察制度和监督体系具有一定的理论意义与实践价值。     

Zaju Opera of the Yuan Dynasty

THE dominant genre of the Yuan Dynasty （1271-1368） was Zaju, an opera based on, northem melodies. The Yuan was the first united monarchy in Chinese history be ruled by an ethnic minority, and under it drama in general grew into a mature form of performance art.     

浅谈大元帝国与大蒙古帝国及其关系

大元帝国（元朝）与大蒙古帝国是既有区别又密切相关的荫个概念。搞清蒙元历史，有必要先理清两者的关系和脉络。现围绕这一问题作一些探讨，仅供参考。     

遵守行为准则不是给别人看的

前些日子,一位朋友在日本东京坐了一次小巴,是那种很不起眼的小型公共交通工具,司机是位娇小的女孩,她先对上车的朋友温柔地说"欢迎乘车",接着一路提醒乘客注意安全。到了其中一站后,她与别人交班,车由新上班的女司机开动了,朋友无意中回头,发现之前的女司机静静地在路边朝着小巴行驶的方向鞠着90度的躬,许久,许久。这是个无人看见的鞠躬,令人感动。元朝的曹鉴,为官30年,曾任礼部尚书,为人以清介见称,不义之财,一毫不取。他在湖广省任员外郎时,曾发生一件事:一天,