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881.
由于出生时碰到独生子女生育高峰,所以“80后”们大都成长于爷爷奶奶、姥姥姥爷、爸爸妈妈的宠溺中.度过了没有电脑和综艺的童年,经历着没有战争和饥荒的成年。就是这样一代当初被前辈们唤作“叛逆的一代”、“垮掉的一代”的人,如今也已经走在或正在走向奔三的路上。在他们当中,有的在爸妈的庇护下“啃老”,有的自主创业小有所成或者跌倒了再来,有的在上了几年班后当了个小领导,有的仍在平凡的岗位上做着平凡的工作…… 相似文献
882.
董海军 《中共天津市委党校学报》2012,(3):71-78
"80后"青年引起了社会和学界广泛关注,对其评价也随着他们的成长而变迁。从代际视角看,"80"后的社会评价在2008年前后发生了转变,但"80后"对自身评价的主观改变程度与"非80后"对其评价的主观改变程度存在显著差异;媒体报道与社会评价变迁契合一致,经历了从"独生子女"到"80后"再到"鸟巢一代"的重新定义标签的过程。基于代际权利和话语角度对"80后"社会评价变迁进行理论阐释,从中得出社会评价变迁是建立在评价对象社会地位及意识形态的变迁基础上的话语重构。群体符号标签动态的产生与转换的变迁研究将有助于群体符号"正名"或者"更名"政策的实施与监测。 相似文献
883.
884.
捕后羁押必要性审查制度在检察机关设置具有重大意义,在实践中如何对捕后羁押必要性进行审查,切实保障犯罪嫌疑人、被告人的合法权益是亟待解决的问题。本文拟从捕后羁押必要性审查的主体、内容和救济措施三个方面对该制度进行简要分析。 相似文献
885.
为加快雅安经济平稳较快发展、加快灾后重建步伐和加快移民安置工作进程,今年以来,雅安统一战线开展了"建诤言、献良策、出实力,我为‘三个加快'作贡献"主题实践活动,并取得了良好效果。 相似文献
886.
中国古代社会治理"以德为先",强调"礼法结合"、"德主刑辅"、"出礼入刑",这种治理模式使古代中国社会安定和谐,繁荣昌盛,中国古代百姓在这种自理模式下普遍安居乐业,较少做出违法犯罪的行为。本文旨在通过阐述中国古代德治内容,研究其在当代法治社会中的价值。 相似文献
887.
入世后我国企业面临的营销环境及应取的营销战略 总被引:4,自引:0,他引:4
我国入世在即。入世之后,我国企业在营销环境方面将面临以下急剧变化: 一是国内市场国际化。当前国内市场商品和服务的竞争已趋白热化,尤其是在竞争较为充分的彩电、冰箱、洗衣机等家电行业,宁让利润,不让市场,几乎到了你死我活的地步。入世后,国外商品无疑会以其先进的性能和低廉的价格大举进入中国市场,从而给本已白 相似文献
888.
一、全球化是世界性普遍交往发展的客观趋势
交往是社会的人的存在的基本方式,交往关系是人们之间最普遍最常见的社会关系,交往范畴是唯物史观理论中的一个基本范畴.马克思把交往和人类生产、需要活动统一起来,看作是人类生活最普遍的社会关系范畴.人类为了维系生命的存在、种族的繁衍,必须结成一定形式的社会交往关系,交往和生产是同一的,没有生产、交往,就没有人类自身的存在,就没有人类社会的存在,就没有人类社会历史的发展.交往、生产活动形式的日益拓展,是人类社会历史进化、变革的基因和动力. 相似文献
889.
彭庆 《北京石油管理干部学院学报》2001,(3)
1998年的两大石油公司重组,把石油工业的改革提升到了一个新的高度。重组以后的中国石油工业向何处去,成为人们普遍关注的焦点。本文重点讨论了三个问题:石油监管体制的方向;中联煤层气公司向何处去;上市石油公司的联合、联盟与未来。 相似文献
890.
《中共四川省委省级机关党校学报》2016,(3)
近代政府是建立在政治—行政二分的基本框架之上的,政府被设定为执行者角色。政府存在的合法性就是执行政治命令以履行有效管理社会的职能。随着社会进入后工业化进程,政府失灵的现象频频出现。当我们追根溯源思考这个问题时,我们发现其本质原因在于政府执行者角色已经不再适应后工业化社会的治理需求,政府的存在价值已不再局限于"回应"社会诉求的层面。面对社会其他组织日渐强烈的自治行动诉求,合作治理社会的模式逐渐成形,政府的服务者角色意识逐渐觉醒,政府从执行者向服务者的角色转型是从本质上解决政府失灵问题的重要方案。 相似文献