心远路自宽——记上海昌乐企业董事长周明昌

“这个世界从来都是先知先觉者领导后知后觉者，再开发不知不觉者。在商业领域，先知先觉者为机会者，后知后觉者为行业者．不知不觉者为消费者。”     

离开，有时候是开始的第一步

《圣经》里有一则很有趣的小故事：耶稣成名之后，回到家乡讲演，听众根本不买账，只是嗤之以鼻：这不就是那个木匠家的小儿子吗？耶稣没动气，说：没有一位先知，在想到“故乡”，大概自然而然就会泛起那些关联词：童年、亲人、温情……一草一木，都是可亲的，是看着自己长大的。故乡，像一件洗过很多次但仍然很暖的旧衣服，带着体香，任何人穿上它，八十岁也是牙牙学语的小孩子一巨不觉得，衣裳太紧，腾挪的空间太小吗？     

经济回暖“股”先知

股市是经济的“晴雨表”。在新的一年，中国股市是“晴”还是“雨”，或者是“晴”“雨”相间呢？要正确看待今年股市的新趋势，就必须把握国内外经济发展的大背景，了解有哪些因素将对今年股市产生影响。也就是说，要学会观测股市的“天象”。     

少踩“地雷”买二手房先知8件事绝对不后悔（一）

虽然你买房子时也会有喜好，但是等到你卖房子的时候，未必知道买家怎么想。因为几年过去，房子的目标客户群体在改变，这房子本身的情况也在发生变化。就算你现在不买房，知道了这些事，就能少踩地雷，不至于将来卖房时才后悔。     

新塘有水鸭先知——赤壁市万名干部挖万塘活动侧记

2011年12月6日，咸宁市委副书记、赤壁市委书记丁小强及市“四大家”领导在赤壁镇青山村泉塘挖下第一锹土，全市“万名干部进万村挖万塘”的帷幕徐徐拉开。     

君子:先知还是师儒?

美国汉学家狄百瑞把儒家君子等同于犹太先知,认为儒家君子拥有犹太先知的两个基本品性:个人心灵自由和超凡魅力。因此,儒家君子应该像犹太先知一样,承担宣昭真理的职责。借助这种阐释,狄百瑞断言,传统儒家的困境在于:儒家君子批评朝廷的不义,为"天道"代言,但儒家的使命既得不到百姓的支持,也没有宗教超越的依据,从而就不可避免地会遭受到身份困顿和使命幻灭双重打击。狄百瑞的观点并不成立。犹太先知和儒家君子属于完全不同的两类知识分子。犹太先知处在上帝与君王之间,能够与上帝直接沟通,是天意的知晓者;而儒家君子则是一些精通历史、典籍、礼仪和伦理纲常的知识分子,是圣意的顺从者。儒家君子只能担当"师儒"角色,成为"帝师"是他们的最高理想,而犹太先知更类似今日的公共知识分子,对政治统治和不公正的社会秩序持批判态度,代表着永恒的"大道"和天地良心。     

经济回暖“股”先知

股市是经济的“晴雨表”。在新的一年，中国股市是“晴”还是“雨”，或者是“晴”“雨”相间呢？要正确看待今年股市的新趋势，就必须把握国内外经济发展的大背景，了解有哪些因素将对今年股市产生影响。也就是说，要学会观测股市的“天象”。     

"以科学代宗教"与科学的"被宗教化"——论陈独秀的准宗教心态及其写作策略

科学与民主是五四旗帜鲜明的两面大旗,但是五四思想界代表人物对科学的信仰却带有准宗教的色彩,科学在五四时期被抬到了极高的地位,但科学精神的本质却在这种异化的心态中流失.五四时期为科学摇旗呐喊最为有力的是陈独秀,我们可以从解析陈独秀的科学观及其对科学的宗教性书写来探索这一奥秘.     

天涯路远有知音

在中国,提到纪伯伦,自然会想到冰心。因为文学,因为诗歌,因为翻译,纪伯伦和冰心两个人的名字永远联系在了一起。冰心是纪伯伦的《先知》中文首译者,人们熟悉的纪伯伦的许多经典名句,都是经过她的翻译传递给中国读者的。纪伯伦被称为“黎巴嫩文坛骄子”,是阿拉伯文学的主要奠基人,20世纪阿拉伯新文学道路的开拓者之一。