先秦“王道”思想与社会秩序的重建

先秦“王道”思想是诸子百家争鸣的一个突出主题。面对春秋战国“礼崩乐坏”、极度动乱的客观现实,除了儒家极力推崇“王道”,其他诸子各家也纷纷打着“王道”的旗号,虽然具体理论和方式有所区别,但共同点都在于重建当时的社会秩序。批判继承先秦诸子重建社会秩序的“王道”思想,对于从传统向现代化转型的中国社会具有较为重要的理论意义和现实意义。     

先秦儒家法律思想探源

儒家法律思想的发展，可分为先秦儒家法律思想和秦汉以后的正统儒家法律思想两个阶段。前一阶段以孔孟为代表，后一阶段以荀况为代表。儒家法律思想的核心是“德主刑辅”。而“礼”和“人治”与“德”又是不可分割的，是“德”的补充和展开。     

先秦艺术设计思想简论

先秦时期的艺术设计思想特别注重以人为中心,以实用为本,体现了早期时代的人文关怀;先秦时代的器物设计制作非常注重器物的象征意义和道德劝喻作用,此外还注重器具的功能性和装饰性的统一。这些为后世的艺术设计奠定了基础,具有深远影响。     

也论“焚书坑儒”

本文依据战国七雄的政治状况和儒家经典分析了原始儒家政治哲学、宗教哲学的优点与缺陷，从文本出发系统地表述了《老子》与《商君书》、《韩非子》的关系，从儒家与道家、法家思想深处的矛盾，从秦国与东方六国的殊死较量中探究了“焚书坑儒”的本质。文章指出，儒学在当代中国的命运，关键取决于从事儒家哲学研究的学者是否能够直面儒家的缺点，并且由此而发扬儒家哲学真正的优点，直面世界的文化主流价值，从历史的不幸遭遇中总结经验，脚踏实地，在否定中前进，在反思中创新，才有可能重振雄风。     

古代“公务员”如何“增俸”

在中国古代,同样有是否给“公务员”涨工资“增俸”或是降工资“减秩”的问题。总的来说,各个朝代的做法并不一样,但“增俸”基本上都是向基层、普通“公务员”倾斜。 曹魏景初年间“将吏”俸禄“方之于昔五分居一” 工资,在古代叫俸禄。由于古代“公务员”的俸禄大多偏低,故称之为“薄俸”,因为俸禄太薄而辞职的,在古代并不鲜见。先秦时期的《墨子·贵义》中,就记载了一个因嫌钱少而“辞官”的例子。     

先秦儒家人格思想及其时代价值

先秦儒家人格思想在我国传统文化中占有突出位置,在培育和践行社会主义核心价值观、推进社会主义改革的过程中具有重要作用。     

中国传统文化与企业管理智慧

中国传统文化以先秦时期最为突出,那时由于时代变革,涌现了大批不朽哲人。以老子、孔子和荀子为代表的思想家提出了各自的伟大哲学思想,他们对后世的影响一直延续至今。有效整理并汲取中国传统文化中的管理思想,有重要的理论价值和现实意义。一、老子的＂无为而治＂＂无为＂是老子思想的核心。人在世间,必然要做事情;做不了大事情,也可以做小事情。这样一来,老子主张的＂无为＂,就令一些人无法接受,     

论先秦儒家君子型人才模式

先秦儒家为恢复政治秩序,提出以"德政"、"仁政"为核心的王道政治理念。为将理念变为现实,他们进而倡导"为政在人"、"尚贤使能"的贤人政治观。为选贤与能,做到圣贤在位,先秦儒家对旧君子人格进行改造,提出新君子型人才模式。先秦儒家新君子型人才模式,通过礼制维新得以确立,并在政治实践中发挥了重要作用。     

省政协举行名人名家讲座 张连珍主持

<正>7月25日上午,省政协举行第46期"名人名家讲座",省政协主席张连珍主持并讲话。本次讲座是省政协先秦诸子百家系列讲座的第一讲。讲座中,上海开放大学鲍鹏山教授以"孔子:为生民立命"为题,对孔子的生平与思想进行了深入阐述和剖析。讲座内容丰富、资料翔实,语言精炼、生动幽默,主题鲜明、引人入胜,对我们进一步了解孔子很有帮助。张连珍在主持讲话中指出,先秦诸子百家思想是中华     

试谈先秦时期军事动员

先秦时期,"国之大事,在祀与戎"[1],各种战争此起彼伏,一些统治者和军事家十分重视战争的动员问题,采取的途径主要有思想动员、利益刺激、军事刑罚、情感激励等.这些途径对当时产生了重要影响,就是在今天仍有较高的军事指导价值.