举仇做官的两位先秦牛人

在中国传统伦理文化中,男人最大的仇恨莫过于杀父之仇与夺妻之恨了。然而,在春秋战国时期,却有两位牛人,能公私分明,以天下苍生为念,未因夺妻之恨而失去理智,大力举荐情敌去做高官,使其人尽其才。如此胸怀,着实令人感佩。     

论儒家人性论流变对当前大学生德育的影响

人性论是先秦儒家教化理论的逻辑起点和教化实践的现实基础。起始于孔子、发展于孟子、终结于荀子的先秦儒家人性论为通过道德教化以提升人的自我素质和精神面貌,进行了卓有成效的理论探索和社会实践,建构起中华民族传统精神气质的基本骨架。人性论对于当前的大学生道德教育仍有着积极的启示意义:注重大学生的道德修养和道德提升;重视大学生道德养成的客观环境。     

先秦儒家孝悌思想的本质及其现代启示

先秦儒家孝悌思想作为人类存在的一种原初朴素情感,其在中国社会存在已经上千年的历史,这种社会存在已经自觉、不自觉地形成了中华民族的一种社会认同感和归属感。而如今,中国社会正面临着真正意义上的现代化转型,面对扑面而来的现代化困惑,人们开始冷静思索中国人的现代化精神家园,开始反思我们每个现代中国人都印有的儒学印记。自然,先秦儒家孝悌思想的本质内涵、现代启示研究也成为今天我们讨论的话题。     

先秦儒家治国思想及其历史启示

治国思想是先秦儒家思想的重要内容之一。这一宝贵的政治伦理资源 ,在今天仍然具有重要的借鉴意义。     

试论我国先秦思想家的政治思维方式

先秦时期以儒、道、法、墨诸家为代表的思想家们的政治思维方式奠定了中国传统政治思维方式的基础 ,决定了中国政治文化的发展方向。本文试图从政治认知方式、政治思维形式与逻辑方法、政治思维定势与价值取向三方面论述先秦诸子的政治思维方式。     

《周易》经传与先秦兵家

兵家是先秦诸子中的重要一家,与《周易》经传之间有着密切的联系。一方面,《易经》作为当时知识阶层所倚重的文化经典,从战争社会观、战争规律观、作战指导观等方面对兵家诸子的理论建构发挥了积极的作用;另一方面,先秦兵家的最新军事理论成果及其在社会政治领域内的创获,也给此后出现的《易传》以深刻启示。先秦兵家与《周易》经传之间的这种互动关系值得我们关注。     

儒家礼文化依然有着生命力

正在中国礼制文化的儒家化过程中,儒家整理了很多文献,也发挥了自己很多的见解,编订了不少重要的礼书,最后合成为《周礼》、《仪礼》、《礼记》。从西晋开始,朝廷就按照这些礼经里面的一些结构框架来编制国家的礼制,如根据吉、嘉、军、宾、凶"五礼"制定礼仪。自此以后,大约每个朝代都会根据自己的要求对"五礼"重新编制、修改、调整。像中国文化这样把繁复、冗杂的礼仪编成一个整体,编制出"五礼"这样一个系统,并且在两千多年里传     

先秦玉石礼器中所见之骆越与巴蜀的文化交流 ——骆越文化研究系列之六

先秦时期的骆越和巴蜀地区都存在有相似的玉石礼器,通过对两地存在相似的青铜器、石墓、船棺葬等文化因素的观察,可以证明,当时岭南的骆越先民和四川盆地的巴蜀先民已经存在着持续的文化经贸交往和互动融合关系。     

纵横天下五百年--寻访晋商文化和晋商精神

山西人善于经商的历史可以上溯到先秦时期。古代的山西是春秋五霸之一的晋国,北部与少数民族部落相邻,有的地方百姓与戎、狄等少数民族杂居。当时的晋国被称为“近胡之地”。由于与少数民族的杂居和毗邻,晋人常把中原地区的货品运来与他们进行交换,活跃了晋国的商业。春秋时期名商大贾漪顿公是山西人,被中国人推崇备至的武财神关公也是山西人。“晋人善贾”,声名远扬,古已有之。明清时期,善于经商理财的山西人继“丝绸之路”之后开辟了一条自中国东南沿海到欧洲东部的陆上商道,纵横天下五百年,在我国的商业史、金融史上留下山了浓墨重彩的一…