老有所养 情暖夕阳

目前,在“未富先老”的现实面前,养老保障问题已迫在眉睫。各级政府也一直在采取各项措施,保障老年人老有所养。为了早日实现城乡居民养老保险由制度全覆盖到人群全覆盖,2012年10月,三门峡市人大常委会对全市城乡居民养老保险工作推进情况进行了专题调研。     

隔代亲

为什么人们与孙辈之间的亲情格外深、浓,甚至超过了与子女间的亲情?除了与血缘有关外,还有夕阳对朝霞的留恋和珍视"隔代亲",是坊间流行的一种说法。大意指人们与孙辈之间的亲情格外深、浓,甚至超过了与子女间的亲情。这种说法,几十年前吾就有所闻,但只不过是当成一阵阵耳旁风,并没有怎么当回事儿。待到古稀之年,方觉得这种说法的确反映了一个极为普     

孟子义利观新解

关于孟子义利之辩的释义在学界有不同的声音,儒学学者从不同的角度阐述了自己对孟子义利观的理解。在综合各方面条件的基础上研究孟子的义利观,有助于真正理解孟子义利观的当代启示。     

合肥率先制定公共资源交易管理条例

安徽省合肥市人大常委会近日出台了《合肥市公共资源交易管理条例》,并于5月1日起正式施行。该备例对公共资源交易监管机构、交易范围、交易程序、监督管理等方面作出明确规定,填补了目前国内该领域的立法空白。     

春节民俗文化的国学智慧

<正>春节除旧布新,可以给当代人通过一种年底清理的方式,在新的一年,有新的开始,它给顺利的人更多的梦想,也给许多不顺利的人以希望。新春祭祀中国传统文化中"天"、"地"、"人"三才同一的思想是整体中国人认识自然的核心,《易》把"变"作为宇宙的普遍规律,其变化而产生阴阳,根据阴阳建立六十四卦,在众多复杂多变的事物中,提出"天地人"的重要概念。《序卦》:有天地然后有万物。把"天"、"地"作为一种自然现象或自然气力,而不是西方意义的"神"。     

法政策学视野下的积极老龄化：老龄化社会中发展与权利的平衡策略

积极老龄化政策旨在促进老年人仍可在社会诸领域中度过富有意义的生活。目前,中国老龄化社会因未富先老导致老龄化应对资源不足,面临着社会发展潜力不足与老年权利保障有待完善的双重挑战;从法政策学来看,发展—权利问题实际上是法与政策间的规范—目的问题,好的老龄化政策应当是能实现二者平衡的政策;在构建积极老龄化政策的法体系时应当以遵循发展、尊重和平等三项基本原则。     

谏亲:儒家孝道的“实践智慧”

顺亲、隐亲和谏亲乃是考察儒家孝道的三个重要价值维度。其中,如何化解顺亲与谏亲两种价值观念之间的的矛盾,成为当前深入理解儒家思想的重大理论课题。理清蕴含在谏亲中的实践智慧,是走出这一困境的根本道路。在谏亲过程中规范亲子双方对"辩"这一难题的态度、方式和行动折射出儒家思想丰富的实践智慧内涵。正是基于实践智慧的力量,顺亲和谏亲在儒家孝道的践履中实现了统一。这种统一对于亲子双方的自我实现、通达有德性的生活具有重要意义。     

古人怎么“坐”才叫“坐有坐相”

中国是传统的礼仪之邦,甚至连举手投足站立坐卧都要有“行为规范”,比如“坐有坐相,站有站相”……在中国古代,特别是魏晋以前,对于“怎么坐”讲究颇多。“蹲踞”“箕踞”,或“安坐“”正坐“”跪坐“”经坐“”恭坐“”肃坐“”卑坐”,或席地而坐、正襟危坐、双手垂坐……古人“坐”的姿势可谓数不胜数。那么,怎么“坐”才叫“坐有坐相”?“安坐”——古代最合礼仪的坐姿     

“90后”大学生亲社会动机与行为的现状分析

亲社会动机与行为是构建和谐社会的基础。通过对全国八所高校"90后"大学生亲社会动机与行为的调查发现,"90后"大学生的人际信任水平较低,共情处于平均水平。面对需要施以援手的情境,虽然"90后"大学生愿意提供帮助的意愿比较高,但是愿意提供帮助的时间却比较短。不同性别在亲社会动机与行为上存在显著差异。调查显示从提高亲社会行为的预期回报、降低预期代价以及提高助人情境安全性,增加人际信任可以提高"90后"大学生的亲社会动机与行为。     

畅通“最后一公里” 打造服务型街道

正本溪市平山区工人街道在党的群众路线教育实践活动开展以来,将"畅通‘最后一公里’,打造服务型街道"摆在工作首位,在提升服务水平、增强服务能力上下功夫,使辖区百姓真正受益得实惠。走下去,扑下身子接地气。开展"三进五访三问"活动,深入调查研究。街道、社区干部进社区院落,进企业工厂,进服务大厅;访居民群众,访弱势群