重庆“苦夏”

在经历了一轮轮暴雨后,2007年7月27日重庆市主城区的天空出现了少有的蓝天白云景象,但这并不完全意味着欢乐气氛。重庆市气象局局长王银民表示,截至7月20日12时,重庆有34个区县的646万余人受灾,因灾倒塌房屋3万余间,死亡42人、失踪12人,直接经济损失27亿余元。     

中印共同崛起的国际政治意义——从地缘政治范式到全球"大同"范式

中国崛起和印度崛起,已经成为当今国际政治的最显著现象之一;中印共同崛起,并非历史的巧合,而是亚洲崛起的支柱和必然要求.尽管我们仍然处于现代化、线性进化论阶段,感叹技不如人的非西方世界自然存在对西方的崇拜心理,国际政治中西方观念的主导地位也有其存在的合理性;但一旦进入多元化、非线性发展的后现代阶段,未来将螺旋式地回归历史,文明的底蕴才会彻底呈现出来,文明的和谐将取代文明的冲突.中印共同崛起无疑为此展示了最大的希望,是打破西方殖民体系数百年影响的时代呼唤,并将推动国际政治范式从地缘范式和其他西方范式走向世界大同的东方范式.这就是中印共同崛起的国际政治意义.     

当前文学的全球民族性问题

全球化并不是简单地指全球一体化 ,而是至少涉及全球一体化、世界体系论和社会转型论等三种内涵 ,因而需要纠正片面误解。在全球化语境中思考文学民族性 ,首先需要看到其想象内涵 ,进而需要理解其与传统民族性概念不同的全球民族性特质。过去相信存在纯粹民族性形态 ,而现在谈全球民族性就必然涉及处于全球化复杂因素渗透中的被建构或想象的文学民族性 ,包括文学产业、媒体、消费、语言、文体、形象、理论与批评等层面的全球民族性。处于全球文化经济互动中的文学的全球民族性呈现出五种景观 :种群景观、媒体景观、科技景观、金融景观和意识形态景观。认真追究全球化与民族性之间的复杂的悖论性共生境遇 ,这有助于在当前中国文学民族性问题上消除成见而产生通盘的观察。     

日本经济衰退的管理原因分析及启示

日本在二战失败后，在短短二三十年的时间内又实现了经济的腾飞，创造了上个世纪七八十年代的日本奇迹，到八十年代末期日本经济达到了顶峰，成长为仅次于美国的第二大经济体，最大的债权国，在全世界都拥有产业。日本的产品，如汽车、电子产品，化工产品在全世界都受到欢迎，并且有着最好的名声，在全球500强的企业中，日本企业和美国的企业数目基本相同，世界最大的10家银行中有9家是日本银行，日本国民的收入和生活水平大幅度提高，更多的日本人到国外去旅游，居民拥有先进的电器和汽车。日本的成功是令人惊奇的，在探讨日本成功的原因的时候，人们总把日本的管理模式视为其成功的重要因素。     

民币升值：攻府派送“大礼包”

人民币出其不意地升值，普通老百姓一时不知所措，甚至判断不出来这到底是好事还不是好事。在中国进入WTO的今天，在中国经济更加迈向市场经济的今天，在全球经济日益一体化的今天，人民币升值的对于整个经济社会来说，影响将是广泛的，深刻的，有时甚至可能是振荡性的。但在整体意义上看，它事实上是政府给人民币持有者派送的一个“大礼包”。     

世界上两个最富有的人的爱

2006年6月15日，世界首富比尔·盖茨宣布将逐渐退出微软，专门从事慈善基金会的事业，消息一传出全世界为之震惊。这之后不到两周时间，6月25日，世界第二富翁沃伦·巴菲特又宣布一个爆炸性新闻，他将把370亿美元的财产捐给比尔·盖茨的慈善基金会。     

全球八大热点预测

文明对话成为世界各国的共同追求 2002年,文明对话作为一种新理念,将逐步在纷纭繁杂的国际关系中生根、发芽和结果。 2001年7月10日,文明对话问题国际会议在摩洛哥首都拉巴特开幕。摩洛哥国王穆罕默德六世在发给大会的贺词中指出,在当今不断变化的世界里,应该大力宣传和普及不同社会、不同民族、不同文明、不同宗教之间的“对话文化”。他说,人类同在一片蓝天下,应该在尊重     

稳健财政政策的三重内涵

国家主席胡锦涛拉美四国之行，引起了全球广泛的关注。有媒体称，胡主席的拉美之行，在当地掀起了“中国旋风”，也令中国作为一个自信负责的大国形象深入人心。     

二○○五年我国建筑安全情况平稳

4月3日，在北京举行的国际医学科学院组织第二届全球大会上，全球近500名流行病学家、卫生经济学家、公共卫生从业者和其他专家提出了人类卫生政策面临的四大核心挑战。     

全球学与绿色社会主义

人类社会自从有了剩余价值可供剥削,出现了阶级区别,出现了统治阶级与被统治阶级以后,所有为统治阶级所认可的学说,不管是讲得难听的或讲得好听的,实际上大都是为了巩固统治者的统治。被统治的大众受不了压迫剥削时,一批人起来闹革命,革旧命,立新命,改了朝,换了代。但成了新的统治者的那帮子人,还是要对被统治的大众进行压迫与剥削。他们无论是讲着难听的或好听的话,其目的仍然是为了巩固自己的统治。历史老人有如驴子拉磨,走来走去,无非是在一次又一次地兜圈子。直到19世纪开始以来,才出现了完全不同于以往各种学说的马克思、恩格斯的社会…