让利于民催生和谐拆迁——德江县以民为先推进城南新区顺利拆迁的启示

如何平稳有序地开展旧区房屋拆迁,推动新区建设顺利进行?德江县委、县政府提出了掷地有声的八字方针——"和谐拆迁,让利于民"。在该方针指导下,该县只用了不到3个月的时间就顺利完成征地4000多亩,拆迁面积5万余平方米,实现了"阳光拆迁"。     

论不动产物权登记之效力

不动产物权登记效力是物权法中一个基本问题，也是未来不动产登记法中应该明晰的一个基本问题，本文分析了不动产物权登记性质，并对不动产物权登记效力立法例模式进行比较，对我国不动产物权登记效力和登记价值进行了探讨。     

科学发展 富民强市

目前,包头的发展已步入又好又快的轨道。今后一个时期,包头市要坚持科学发展、富民强市的战略思想,围绕“调整、提高、增收、突破”的八字方针,着力推动我市经济社会实现又好又快发展,全面建设富裕民主文明和谐的新包头。     

论中国古代法中的例

例作为中国古代的法律形式之一,具有重要的地位和作用。例从唐代开始出现,历经宋、元、明、清而至大成。例的兴起,是社会现实生活发展的必然结果,是法律自身发展的内在要求,同时也有中国的实用哲学作为理论基础。例在中国古代法律体系中的作用是独特的,它补充和完善了律,又在特定的历史条件下超越了律。此外,例对法学的发展也起到了重要的推动作用。清末以后,在向西方学习的法律改革中,例作为法律渊源的传统发生了断裂,从此成为了历史。     

试论《中共中央关于加强人民政协工作的意见》之理论创新

今年恰逢“长期共存、互相监督”八字方针提出50周年。在这值得纪念的历史时刻,继2005年2月18日《中共中央关于进一步加强中国共产党领导的多党合作和政治协商制度建设的意见》颁布后,2006年2月8日,中共中央又颁发了《中共中央关于加强人民政协工作的意见》。《意见》坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,贯彻党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神,牢固树立和落实科学发展观,从6个部分26个方面,概括了党的三代中央领导集体关于统一战线和人民政协事业的重要论述和以胡锦涛同志为总书记的党中央对统一战线和人民政协工作的…     

家可出否：儒家伦理与国家宗教管控

自汉武帝“独尊儒术”之后,儒家一直被尊为历代王朝的正统思想,并有众多儒家之伦理被逐渐直接或间接纳入国家法典之中。但在漫长的历史过程中,儒家之外尚有释、道等外来或本土的思想流派也在这片土地上发扬、流传。以外来宗教中影响最大的佛教为例,其与儒学曾发生一些冲突,其中较为显著的是后者对前者“毁人伦”的批评。作为被“儒家化”的历代王朝法典,深受儒家伦理的影响,在与宗教管控有关的部分,自然也表现出与儒佛冲突相对应的一些对佛教的限制（而非禁止）。如《大清律例》中,这样的律文主要有“称道士女冠”、“私创庵院及私度僧道”、“僧道拜父母”三条,从唐迄清,随着社会时代的变迁,三个条文有所流变、损益,但其限制佛教的立法意旨始终一脉相承。佛教在中华大地上这种“限而不禁”的国家宗教管控政策中发展演变。     

全面把握深化干部人事制度改革的方针

党的十七大明确提出了新时期深化干部人事制度改革民主、公开、竞争、择优的八字方针,党的十七届四中全会和中央<2010-2020年深化干部人事制度改革规划纲要>重申了这一方针,这是我们党对近年来选人用人生动实践的科学归纳和高度概括.把握这一方针,对于克服和防止选人用人上的不正之风,建设高素质干部队伍,提高干部工作科学化水...     

民初法律冲突中的孀妇改嫁——以大理院解释例为素材的考察

孀妇改嫁为传统社会的惯常现象。民国以后，此“旧现象”与“新潮流”难免造成法律冲突。在西风东渐的年代，对于孀妇改嫁的处理，大理院总体上倾向于传统的自愿立场，只是在一定程度上受西方法的影响，给予妇女更多的权利、自由和财产。     

我完全接受中央和少奇的批评

1960年下半年开始。中国的工农业生产出现巨大、恶性滑坡，事实证明挟持着沉重惯性的超速度经济巨轮必须急煞车，必须对实在高不可及的高指标进行调整。9月，中共中央提出了“调整、巩固、充实、提高”八字方针。但是，到了1961年，在当时党内，尤其在高层领导人之间，在实际工作中对全国经济形势的认识，特别是对“八字方针”的贯彻执行是有明显分歧的。为了统一对“大跃进”的认识。认真规划经济建设方针，中共中央决定召开扩大的工作会议。解决党内存在的认识分歧。     

民初法律冲突中的买卖婚姻——以大理院解释例为素材的考察

民国建立，旧有的买卖婚姻现象并未绝止，此“旧现象”与“新潮流”难免造成法律冲突。大理院众推事或出于中西法意的共通，或出于社会现实的兼顾，最终在处理新旧（中西）法律冲突时并未强烈颠覆旧法，而是平稳过渡。