“跳八字”心态

我们小的时候,很多人都玩过跳八字,也叫跳长绳,跳绳的一种玩法。就是两个人相对站好,向同一方向摇绳,其他若干人排成队伍在中间依次跳过,过人的频率要和摇绳的频率一致,保证绳跳的不断不坏。跳完后队伍绕过摇绳人甩至另一方向继续跳,     

香港律师的起源及发展

我们时常谈及“法治”，但这个法其实源于何处，其发展过程究竟是怎样的，相信不是每个人都清楚。根据《基本法》第 18条的规定，在香港特区实行的法律有《基本法》、香港原有法律、香港特区立法机关制定的法律和透过《基本法》附件三在香港特区实施的全国性法律。在这四类法律中，只有“香港原有法律”一类是从殖民地时代过渡到特区，其他三类都是在 1997年 7月 1日或以后才成为香港法律的来源。 　　“香港原有法律”，根据《基本法》第 8条，是指普通法、衡平法、条例、例属立法和习惯法。它们当中除同《基本法》相抵触或经香港特区立法…     

歧义结构的歧义指数

歧义指数包括歧义句型的歧义指数P1和歧义句例的歧义指数P2 ,P1值在较大程度上决定P2 值。由同一歧义句型生成的歧义句例 ,它们的歧义指数P2 会各不相同。分析歧义指数对研究歧义度具有重要意义。     

明清律“讲读律令”的启示

<正>讲明律令之法,见于《大明律》及《大清律例》,是中国本土化的产物,不见于外国的古代法制史中。《大明律》"吏律公式"中首列"讲读律令":"凡国家律令,参酌事情轻重,定立罪名,颁行天下,永为遵守。百司官吏务要熟读,讲明律意,剖决事务。每遇年终,在内从察院,在外从分巡御史、提刑按察史官,按治去处考校。若有不能讲解,不晓律意者,初犯罚俸钱一月,再犯笞四十附过,三犯于本衙门递降叙用。其百工技艺,诸色人等,有能熟     

以《大明令》为枢纽看中国古代律令制体系

清代有律、有例而无令,清例沿用明令,数量虽然不大,但揭示了明代令制的去向。这一事件的性质,只有从部门法视角看,才能准确地为其定位;对清例转化明令的基本事实的分析,有助于厘清律令制发展的线索;比较晋唐宋令、元条格与明令、清例的沿袭关系,对中国古代法律部门的初始分化、法典分工及编纂等问题的理解和把握,具有重要理论意义。     

闻警而动见神勇 战训合一显成效——“8·6”上海化工区群体性事件处置案例评析

<正>2009年8月,300余名情绪激动的浙江省嵊泗县滩浒岛渔民因东航道开通影响生计,带着铺盖在上海化学工业区管委会大楼长时间聚集留宿,严重影响了管委会的正常办公和当地社会秩序,并且形势不断恶化,双方随时都有可能发生暴力冲突。     

“以例代理”教学模式在《经济法》课程中的应用研究

“以例代理”的教学模式与传统的教学方式相比具有激发学生学习兴趣,引导学生主动学习,培养学生团队合作精神的优势.但是这种教学模式在实践操作过程中存在一定的困难.本文主要以《经济法》课程为例,分析了这种教学模式在实施过程中的难点并提出具体的解决方法.     

清代的民事法源问题再探析——以巴县档案中的坟产讼案为中心

在清代的民事审判中,官府并非严格依照《大清律例》,而只是参照了《大清律例》的基本原则。《大清律例》中的相关规定除了具有参照作用外,还具有威慑作用和原则的指引作用。同时,由于民间习俗得到司法认同,官府在审断中还需考虑＂天理＂和＂人情＂等因素,州县官通常将＂情、理、法＂作为一个＂整体性＂原则来考量具体案件。因此,清代的民事审判不是黄宗智所谓的严格＂依据律例进行判决＂,也并非滋贺秀三所言的＂依据情理＂进行＂教谕式的调解＂,应该从＂法律多元＂的视角来考量清代的民事法源问题。     

“简约本真”的思政课教学构建

“简约本真”教学主张,要求教师删繁就简、去伪存真,不搞虚招,踏踏实实教思政,简简单单求真理。以课堂为载体,以课例研究为途径,坚守思政课堂立德树人主阵地,通过简约的主题、简约的形式、简约的问题,还思政课以本来面目,做“真教师”,筑“真课堂”,搞“真研究”。     

我国家务劳动价值立法邹析

各国经济学者、社会学者甚至包括西方女权主义者对家务劳动价值各有不同观点,或肯定或否定,而关于家务劳动价值的争论也影响着法学领域,甚至许多国家纷纷以立法的形式开始确立家务劳动价值,或以报酬补偿请求权、家务劳动补偿制度、或以扶养费制度等。本文从我国离婚经济补偿制度简单分析家务劳动价值立法依据及各国立法例。