论邓小平的错误观

邓小平的错误观具有四个认识维度,即追寻认识前提的哲学反思、尊重典范事实的历史批判、挖掘指引未来的探索方法和充实人的本质的生成方式。运用这种错误观思想,要坚持客观原则、理性原则和发展原则,把历史的真实性、标准的正当性和经验的合法性统一起来。     

基于人的全面发展理论的高校学生党建工作长效机制构建

人的全面发展是共产主义社会(包括社会主义)的本质要求和价值目标,人的全面发展与高校学生党建工作存在辩证统一的关系,以人的全面发展理论审视高校学生党建工作,存在着目的性与过程性不统一、片面性与全面性不统一、个体性与整体性不统一等误区,基于人的全面发展理论加强和改进高校学生党建工作,要构建党员全阶段教育机制、质量全方位保障机制、实践活动全参与机制、群众监督全覆盖机制,以培养德智体美全面发展的社会主义合格建设者和可靠接班人。     

马克思早期关于人的发展思想的三重意蕴

人的发展是马克思的主导价值取向,是马克思构建其理论大厦的出发点和归宿。青年马克思的著述中蕴藏着丰富的人的发展思想,认为人的发展是个人和类的统一的发展,人的发展主要是人的个体特征和类特征的发展,人的发展又是人的自发性和自觉性的统一的发展。     

从两维视角探讨马克思主义关于人的本质理论

人的本质是一切社会关系的总和,这是马克思对人的本质的科学论断。笔者认为人的本质是类本质和现实本质的统一。从人与社会的关系和人与自然的关系这两维视角审视人的本质,是符合马克思主义关于人的本质的理论观点的,这对进一步研究马克思主义人的本质理论及其把握有着重要的现实意义。     

中国共产党人民生观的理论意蕴与实践形态

关注民生、重视民生、着力保障和改善民生是中国共产党的优良传统。中国共产党人在领导革命、建设和改革的过程中,始终坚持历史唯物主义基本原则,一直践行党的根本宗旨,以人为本,不断为广大人民群众的幸福生活而奋斗。他们的民生观是理论与实践、理想与现实的完美统一,对于我们现在推进以改善民生为重点的社会建设和构建社会主义和谐社会具有特别重大的指导意义。     

日本人权教育的启示——从法律视角分析

一、人权教育的背景和定义人权教育对人权的实现有着重要的意义和贡献,这一点已经在国际社会上达成共识。在所能涵盖的地域集团以及各个国家、社会上实现人权,是国际社会中每个人的责任,也是近年来人权教育目的的发展趋势。正如人权委员会第2004/     

举党建之纲 张发展之目——看“兴仁现象”背后的党建推动力

初夏时节,记者来到兴仁县屯脚镇鲤鱼村党员示范户王元洪家,整洁院落里坐满了客人,＂和谐人家＂匾额下、花坛旁、桑树下,离退休老党员们把组织生活会开到了美丽的鲤鱼村,既重温国家副主席习近平5月8日在该村视察时对农村基层党建的重要指示精神,     

理论武装

以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,经过艰辛探索,在总结中国革命正反两方面经验的基础上找到了中国新民主主义革命的正确道路,并在新民主主义革命胜利后适时进行社会主义革命,积极探索适合中国国情的社会主义建设道路,创立和发展了毛泽东思想,开启和推动了马克思主义中国化的历史进程。     

“我为人人、人人为我”是常理

人我关系的道理,既浅显又深刻。无论东方国家还是西方国家,是宗教信徒与否,都不乏谆谆教诲。孔夫子说：“己所不欲,勿施于人。”“己欲立而立人,己欲达而达人。”耶稣说：“无论何事,你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人。因为这就是律法和先知的道理．”2009年10月28日,     

领导新语

全省上下要下决心、大力改文风、会风、话风、事风。如何改？就是“三短一简”,短文、短会、短话,简办事。“短会”就是要并会、减会,把会开简单点、开短点。“短文”,简报要下真功夫、写得简要,“否则就会逼得我们‘看报看题,看书看皮’”。“短话”,一是要讲实话、短话、有用的话。不讲重复的话：二是要讲真话,少讲空话。“简办事”,就是公务接待等活动要简单、简要、简朴。