也谈农民问题

在我国,几亿农民所受的不公平的待遇是人所皆知的。但是,导致不公平待遇的原因和在哪些方面存在着不公平以及这种不公平的差距到底有多大,知之者不多,尤其是几亿农民了解者甚少。因此,大多数农民把他们生来具有的地位和所处的环境认为是命中注定的、上辈人带来的。所以,怨天尤人者少,更没有人向谁去讨这种不公。事实上,半个多世纪以来,这种城乡之间的差距并没有因为社会的发展而缩小了多少,而相反在有些方面或在不同的地区之间正在不断扩大。随着我国改革开放的逐步深入,随着我国法制建设的逐步完善和加入WTO,这种不公也越来越被世人所认识,国家也在采取措施和办法,来减少这种不公,缩小这种差距。本文所谈,目的是希望政府和每个国民都能认识到这种不公的存在,从而正视这个问题,去重视农民、关心农民,还农民一个公正与平等。     

注重社会公平筑就和谐社会基石

本文对社会公平筑就和谐社会的意义及当前社会分配中存在的问题进行了分析.     

社会主义效率与公平关系认识新论

效率与公平是认识社会主义的两个重要维度,十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》,标志着党中央把构建社会主义和谐社会、推进社会公平战略,摆到前所未有的高度来认识和把握,预示着我们党的经济社会发展的指导思想,已经从“效率优先、兼顾公平”过渡到“效率、公平统筹兼顾”新阶段。     

论税法的公平价值

文章从税收法治的内涵入手，分析了税法的公平价值体系，从法源角度对税法公平价值的意义和作用进行了阐述，并就税收功能的发展对税法公平价值内涵的影响作了有益地探讨，提出了实现税法的公平价值是税收立法、执法的出发点和终极目标。     

周天勇：解决社会分配公平问题要摆脱旧的思维定式

中央党校教授周天勇撰文指出，解决社会分配不公问题，重要的是要解放思想，即分析问题和思考办法要从传统的思维定式中解放出来。首先要从“均贫富”的思维定式中解放出来。重视公平是对的，但我们不能牺牲效率去追求公平。其次，要从“公要多一些，私要少一些”的思维定式中解放出来。不能想当然地认为，在所有制结构上，公有经济的成分多一些，社会就会公平一些；而民营经济的成分多一些，     

全球学与绿色社会主义

人类社会自从有了剩余价值可供剥削,出现了阶级区别,出现了统治阶级与被统治阶级以后,所有为统治阶级所认可的学说,不管是讲得难听的或讲得好听的,实际上大都是为了巩固统治者的统治。被统治的大众受不了压迫剥削时,一批人起来闹革命,革旧命,立新命,改了朝,换了代。但成了新的统治者的那帮子人,还是要对被统治的大众进行压迫与剥削。他们无论是讲着难听的或好听的话,其目的仍然是为了巩固自己的统治。历史老人有如驴子拉磨,走来走去,无非是在一次又一次地兜圈子。直到19世纪开始以来,才出现了完全不同于以往各种学说的马克思、恩格斯的社会…     

效率和公平原则的人学透视--从人的价值看效率与公平

从人的价值角度透视问题,就可以发现公平和效率的两难选择正是根植于生产力水平较低条件下人的价值的普遍性和差异性同时存在这一客观事实.     

我国民事审判权作用范围之重构

我国民事诉讼的主管制度,由于欠缺相关诉讼原理的支撑,在司法实践中产生了种种弊端,已不适应形势发展的需要。重构我国民事诉讼审判权的范围,应当在现代司法理念的基础之上,将诉的利益作为核心基准。     

法律的效益价值分析及选择

经济效益观是法律经济分析学理论中最为重要的价值观。效益价值成为法律的价值体现着历史的必然。法治是一种稀缺资源,我们在进行法治建设的过程中,必须体现出效益的价值。在当前历史条件下,效益价值甚至是我们首要的价值选择。     

浅析遗产税调节财富分配的作用

从历史上看,遗产税开征的目的经历了从社会保障到调节财富分配的过程,但现在关于遗产税的各种理论实际上都体现了遗产税调节财富分配的作用;在贫富分化日益严重的中国,开征遗产税有着现实意义;在我国遗产税制的具体设计中,也应体现调节财富分配的目的。