道与中国法律传统

龙大轩在重庆《现代法学》2004年第2期上撰文《道与中国法律传统》指出，“道”的原始含义是道路的意思，后引申为事物从起点达到终点所须经由的过程、步骤和所须遵循的规则、规律。它的涵义是：1．道是宇宙的本根。2．道是万物生成、发展、变化的根本规律。3．道是人类不能违抗而只能须应的总法则。关于道的理论．至少在汉以前已被称为“道论”，是关于“宇宙——社会一人生”的由外向内推的思维方式。     

知识产权法的正义价值取向

理论之树常青,关于知识产权价值的讨论也应当是常谈常新。不同的法律制度蕴含并追求不同的价值,且随社会政治、经济和文化的发展而发展。知识产权制度的价值也不例外。知识产权之所以正当,是因为它自身包含的价值;知识产权要持续其正当性,离不开对其所蕴含价值的不懈追求。公平正义和效率于知识产权,有如车之两轮、鸟之两翼,缺一不可。没有了这两轮或者两翼,知识产权就成了没有灵魂的躯壳。本期组织的三篇文章分别讨论了知识产权的正义价值、知识产权的公平正义价值和知识产权的效率价值,不仅体现了知识产权法对法学领域古老的公平正义价值的追求,同时也反映了知识产权法对市场经济社会效率价值的追求。知识产权法不仅要激励创新以求社会进步,也要公平正义且有效的确定利益归属和分配以保障社会和谐。     

广东中山民事行政检察工作获肯定

2007年11月5日，广东省中山市十三届人大第五次会议认真听取并审议了该市检察机关关于民事行政检察工作情况的报告，并给予了充分肯定。2004年以来，该市全市检察机关以“强化法律监督,维护公平正义”为工作主题，加大对民事审判和行政诉讼的监督力度，切实维护了司法权威，     

提存的概念及类型

一、提存的概念及类型（一）提存的概念依提存的起源角度，提存制度的产生是基于对债务人诚实清偿债务的保护，限制恶意债权人的诉辩。其在债法上的作用在于维护契约双方的诚信，从而消灭消极债权的存在。     

公证的法律援助

法律援助是在国家设立的法律援助机构的指导和协调下，公证、律师、基层法律工作者等法律服务人员为经济困难或特殊案件的当事人给予减免收费，以保障其合法权益得以实现的一项法律保障制度。对社会困难或弱势群体实行法律援助，是贯彻“公民在法律面前一律平等”．保障公民享有平等、公正的法律保护的要求。司法是社会公平正义的最后一道防线。在合法权益遭受不法侵害或面临灾难事件时，人们对公平正义的期许、对救济的渴望显得尤为强烈。法律服务中的公证以其自身的职能在为公众提供着一些援助，通过法律援助履行着它的社会责任，为和谐社会建设作出积极的努力。     

我国政府信用的缺失与重构

诚实信用是社会的“阿基米德点”。政府是社会规则的制定者和执行者 ,同时又是社会行为的示范者 ,其信用程度决定了整个社会的信用环境。由于体制、传统文化、政府官员素质等原因 ,我国政府信用受到严重损害。主张从规范政府行为、构建服务型政府、惩治行政腐败和弘扬契约精神 ,加强政府信用制度建设等方面 ,重构政府信用体系 ,重塑政府形象。     

“老外”婚姻观种种

英国：风气变了；俄罗斯：同居者众，独身者多；美国：实行契约婚姻？     

公民为什么有义务遵守法律——从许诺行为谈起

许诺之所以被认为是一种奇怪的实践,是因为人们没有理解其道德约束力的来源。作为产生自我承担性义务的典范,契约论者用许诺来说明公民的政治义务,这是契约论的核心理念。但是这种类比是值得商榷的,因为政治生活中找不到真正的许诺实践,而且政治义务也并不奠基于践诺义务。这种观点对自由主义是致命的,它威胁到自由主义大厦的基础。为此,契约论者必须找到新的论据来证明公民为什么有义务遵守法律。     

维护和实现社会公平正义的几点思考

依法治国、建设社会主义法治国家一个重要的目标就在于实现公平和正义。同样，维护和实现公平正义也是我们正在努力构建社会主义和谐社会的重要任务。公安机关和公安民警肩负着维护和实现社会公平正义的特殊职责，有着其它部门和其他人员无法替代的特殊作用。具体说，公平正义的实现依赖于每一个具体个案都能得到公平处理，这就要求每个民警在日常的执法实践中必须做到合法执法和合理执法。     

魏晋玄学对顾恺之形神论的影响

谈及中国绘画和中国美学,势必会提及魏晋和魏晋玄学,魏晋玄学对于当时的绘画艺术发展起到了关键而深远的影响。以东晋这一特定历史时期的特定历史人物:人物画家顾恺之为例,重点分析他所提出的"传神写照"这个命题的"传神"部分,进而阐明玄学对于中国绘画及美学的影响。